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[讨论]一辉的前世是护法神?

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发表于 2005-8-9 21:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
在动画版有好几次一辉背后的小宇宙浮现出护法神的形象,难道说一辉与护法神有关?
一辉至少有3次背后出现这个形象,一次是银河擂台初登场时、一次是与火焰战士战斗时、一次是与沙加战斗时。这应该不是BUG吧,联系到《大圣战史》所说的一辉是第一个穿上凤凰圣衣的人及同人《天界篇》里一辉是火焰神转世,一辉的身世真是值得让人猜测。
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发表于 2005-8-9 21:48 | 显示全部楼层
<>应该不是BUG吧</P>
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 楼主| 发表于 2005-8-9 21:59 | 显示全部楼层
不小心打错了
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发表于 2005-8-9 22:01 | 显示全部楼层
不是BUG
感觉是佛教的 不动明王....也许不对  鸟不是太了解这方面的内容
全身赤红的威武的不动明王  手里拿的好象是独钴杵

有人对日本的佛教  鬼神方面知识 熟悉的吗?


不动明王资料

    Aryaacalanatha藏名;卓沃来伏瓦,梵名阿遮罗曩他。不动明王,梵音为Acalanatha意为不动尊或无动尊,教界称为‘不动明王’,亦谓之不动使者。〝不动″,乃指慈悲心坚固,无可撼动,〝明″者,乃智慧之光明,〝王″者,驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德,五方佛(阿门比佛、宝生佛、毗如遮那佛、阿弥陀佛、不空成就佛),各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正**身,不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来(大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛,摩诃译为大,毗如遮那译为光明遍照,故中文别称大日如来)教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。表面看来,大日如来,金刚般若蜜多菩萨,不动明王,是三尊不同的个体。而实际上,却是诸佛总体的身、口、意三密,次等显现,即身密是大日如来,语密是金刚般若蜜多菩萨,意密是不动明王。即使是大日如来与释迦牟尼佛,也是如此,祇不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了。密教诸尊,依三轮身之分类而总判之:则大日如来为一切诸尊之总体,为自性轮身,而此尊为一切诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王,此尊于大日华台虽久已成佛,而以其本誓之故,现初发心之形,为如来之童仆而给使诸务,且给使于真言行者,故称使者。使者即使役于人之义也。不动使者,不动即使者而非不动者,不动之使者如二童子,八大童子等(是约于胎藏界)。不动明王是大日如来的教令轮身,降魔时示现的忿怒身,也是诸佛意的化身。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。在五方佛示现的五大明王中,不动明王居首位。其誓愿为“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智慧,知我心者即身成佛。”威力甚大,不论汉地佛教或藏传佛教,都重视修习本尊法门,又被称作大威力不动明王或常住金刚。不动明王,为一脸二臂,发垂披肩,愁眉瞠目,嘴角两侧露出两虎牙,现大忿怒相,上衣斜帔,下着摆裙,右手持剑,左手提索,以童子相站姿安立周身智慧烈焰中,造型特殊,显示此不动明王更具积极性与行动力。不动明王久以证得大光明遍照,已登大日华台,因其三昧耶本誓愿,而示现初发心时诸相不备之形,为如来之童仆,而执行诸务。不动明王身相亦有二臂,四臂或六臂的,藏密崇奉的多为二臂像。全身青蓝色,表法性不变。腰围虎皮裙,三眼红圆。右眼仰视,表示能捆住天子魔;左眼俯视,表示烧毁龙魔和非天;额眼平视,表示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇,表示除根本烦恼之‘瞠心”以五骷髅及不动佛为饰,表消除一切恶障。全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑,左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓,左屈膝着地,于莲花月轮宝座上。修习此尊法,可断除烦恼所生的一切障碍,施一切欲求如愿,顺利修成佛果之道。而其忿怒相,是大慈悲的显现,就如同父母对其顽劣不化的子女,以忿怒方法予以调教,其动机是“慈爱”而非毁灭,因此可以说比祥和寂静之示现,更具慈悲力。右手持的剑,非一般的刀剑,乃是智慧之剑,能断烦恼之根,左手所提绢索,是用来捆绑一切恶魔,而最大的恶魔,是我执魔也,所以其内在的密意,不在降伏外在的恶魔,而是以智慧力为武器,来降伏自己内在的“魔”。而魔之真实意思应为“磨”,并非一般人口中的魔。“魔”之所以为“磨”,完全是因为执着这个“自我”在作祟,所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着,只要降伏了内心,则外在的一切将得到净化。

<IMG src=\"http://asdka.w8.mscn.cn/qbc/zhuanti/gaoyeshan/gys0058.jpg\" border=0>

<  align=left><FONT color=#000066>不动明王坐像</FONT> 正智院藏</P>
<  align=left>平安时代重要文化财物。 全身赤红的威武的不动明王。</P>
[此贴子已经被作者于2005-8-9 22:35:47编辑过]
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 楼主| 发表于 2005-8-9 22:09 | 显示全部楼层
我有一册名为《鬼神奇境》的书,内容是介绍中国的鬼神世界。封面与此图几乎一模一样,可惜书中没有标明该像的名称。
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发表于 2005-8-9 22:23 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>白羽鸟.</I>在2005-8-9 22:01:58的发言:</B>
不是BUG
感觉是佛教的 不动明王....也许不对  鸟不是太了解这方面的内容
全身赤红的威武的不动明王  手里拿的好象是独钴杵

有人对日本的佛教  鬼神方面知识 熟悉的吗?
</DIV>

我也認為是不動明王
依照我手邊的密教神名事典
不動明王為大日如來之化身,通常是右手持劍,左手持羂\索,衣衫襤褸,立於堅石之上,呈忿怒之相,以忿怒以濟渡眾生,通常神像後面都有火焰裝飾,以火燄燒盡眾生的煩惱
<a href=\"http://www.buddhanet.idv.tw/buddha_art/thangka/tk_vajra02/acala/\" target=\"_blank\" >http://www.buddhanet.idv.tw/buddha_art/thangka/tk_vajra02/acala/</A>
通常其他明王多為多面多臂,然不動明王大多是單面雙臂,依外型應該是不動明王沒錯

剛在網路上搜尋一下,不過沒有找到一模一樣的圖
PS今天好帖真多, 有點忙...
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发表于 2005-8-9 23:30 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>Brianxyz</I>在2005-8-9 22:23:34的发言:</B>


我也認為是不動明王
依照我手邊的密教神名事典
不動明王為大日如來之化身,通常是右手持劍,左手持羂\索,衣衫襤褸,立於堅石之上,呈忿怒之相,以忿怒以濟渡眾生,通常神像後面<FONT color=#ff0000>都有火焰裝飾,以火燄燒盡眾生的煩惱</FONT>
</DIV>
<>这就是可能正解了
<>估计是一辉的浴火重生的一种隐喻或者象征吧</P>
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发表于 2005-8-10 08:15 | 显示全部楼层
这么深奥啊...难道车田要暗示一辉的现世吗...
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发表于 2005-8-10 09:08 | 显示全部楼层
[em05]就是不动明王,凤凰座又译不死鸟,而不死鸟在现实中的代表兽就是孔雀,而不动明王的意寓兽同样就是不死鸟孔雀
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发表于 2005-8-10 13:09 | 显示全部楼层
惭愧呀,我看《圣斗士》的时候居然没有注意到
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 楼主| 发表于 2005-8-10 18:53 | 显示全部楼层
<>说道明王与火,我到觉得一辉与火头明王(又译作秽迹金刚、乌刍沙摩)更相似,“<FONT face=MingLiU color=#ff0000>以火燃燒一切煩惱污穢而達清淨之地<FONT color=#000000>”这与一辉太吻合了。</FONT></FONT></P>
<>
秽迹金刚介绍 http://www.buddhanet.com.tw/kobin/bin9308153.htm</P>
[此贴子已经被作者于2005-8-10 19:05:09编辑过]
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 楼主| 发表于 2005-8-10 19:03 | 显示全部楼层
<>我觉的现在还不能断言这个神像就是哪个明王,我觉得笼统的称做“金刚力士”比较合适。</P>
<>下面这个画像也很眼熟,和《九龙珠》中的风神雷神、《北斗拳》中的南斗北斗都很相似。</P>
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发表于 2005-8-11 18:47 | 显示全部楼层
<>可以认为他是不动明王,</P>
<>原因一:下面图片与楼主图片相似。</P>
<>但为什么塑像找不到双头武器——金刚杵。有能力的朋友,请帮忙查找一下。</P>
<>
</P>
<></P>
<>原因二: 为密教真言行者所持金刚杵(梵vajra  ,音译跋折啰)之一。又称独钴杵、独股、独钴、一股杵、一股跋折啰。股,又作钴、股、古,乃借音字。金刚杵,原为古代印度之武器,在密教中象征摧破烦恼之菩提心,乃诸尊之持物或真言行者修法之道具,以分叉情形又分为独股、三股、五股、九股等数种,各象征不同之意义。独股乃标示大日如来独一法界之智;又表精进勇猛、摧破之义。以其两头皆不开叉而为单峰之杵状,故称独股。为密迹<FONT color=#ff0000>金刚力士</FONT>、千手观音四十手中之金刚杵手及金刚藏王普萨一○八臂中右手之一所持之物。乃金刚界曼荼罗贤劫十六尊中之大精进菩萨、二十天中之帝释天、胎藏界曼荼罗之发生金刚部菩萨、住无戏论菩萨等之三昧耶形。
 独股另有忿怒形与普通形之两类,亦有以把手中央之作鬼目或鬼面等形状,而称之为‘鬼目独钴杵’或‘鬼面独钴杵’者。密教修大坛时,大坛之西方,即置独股杵,与莲华部相应,代表金刚界阿弥陀如来、胎藏界无量寿如来之妙观察智。此外,以独股杵作三昧耶形,或表示独股杵之手印等,皆称独股印。[苏婆呼童子经卷上、无二平等最上瑜伽大教王经卷六、阿■如来念诵供养法、哞迦陀野仪轨卷一、大日经疏卷一、卷五、大日经疏演奥钞卷十六末](参阅‘金刚杵’3543)</P>
<> 不动,梵名Acala  ,音译阿遮罗。又作不动金刚明王、不动使者、无动尊、无动尊菩萨。为密教五大明王、八大明王之主尊。位列现图胎藏界曼荼罗持明院之最南端。密号<FONT color=#ff0000>常住金刚</FONT>。三昧耶形为利剑、罥索,利剑表佛智,罥索表烦恼业障,即以智剑摧断种种缠缚而生大智之义。又此剑、索表定慧、理智,俱利迦罗龙王即为此三昧耶之表象。此尊受如来之教命,示现忿怒之相,领众多使者,常昼夜拥护行者,令起菩提心,断恶修善,具有令得大智成佛之功能。又能入火生三昧,摧灭罪障,焚烧秽垢。以其菩提心寂定不动,故称不动尊。
 据大日经疏卷五载,此尊坐磐石座,呈童子形。顶上有七髻,辫发垂于左肩,左眼细闭,下齿啮上唇,现忿怒相,背负猛火,右手持利剑,左手持罥索,作断烦恼之姿。此外,另据底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法、金刚顶瑜伽护摩仪、一切如来金刚三业最上秘密大教王经卷三等载,另有一面四臂、四面四臂、三面二臂等种种形像,亦有从仪轨而来之密教图像,但以自由创作之杰作为多。
 眷属除衿羯罗、制吒迦二童子侍立外,并有八大童子,即上记二童子外,另有慧光菩萨、慧喜菩萨、阿耨达罗菩萨、指德菩萨、乌俱婆哦童子、清净比丘等。又胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨载,其眷属有俱哩迦罗龙王乃至一切诸神王等四十八使者;圣不动经载有矜迦罗、制吒迦、不动慧等三十六童子为侍者。
 据大日经卷四密印品载,其印契以左手为拳,舒展中指、食指,以拇指加于小指、无名指之上;伸右手食指、中指,入于左手掌中,亦以拇指加于无名指、小指之上。此外,不动立印轨、不动使者法、底哩三昧耶经等另举出根本秘密印乃至三钴金刚印等十四根本印。
 又不动法为息灾、增益之修法,祈国泰民安则称为安镇法。[大日经疏卷十、卷十三、圣无动尊安镇家国等法](参阅‘不动十四根本印’986)</P>
<>密教五大明王之一,八大明王之一。又称不动金刚明王、不动尊、无动尊、无动尊菩萨、不动使者、无动使者。依密教所传,明王(vidyara^jah!)是如来为慑伏难化众生,并宣扬真言妙法所变现的忿怒形诸尊。而不动明王,则是大日如来的应化身,受如来的教命,示现忿怒相,常住火生三昧,焚烧内外障难及诸秽垢,摧灭一切魔军冤敌。又舍身为如来及密教行者的奴仆,受行者的残食供养,常昼夜拥护行者,令成满菩提。
关于此尊的形象,众说纷纭。最普遍的说法为嗔眼,咬牙切齿,右手持剑(断烦恼恶魔),左手持索(示自在方便)。又,此像左右通常安置矜羯罗、制吒迦二童子,或置八童子、三十六童子为侍者。
此尊亦被视为佛教守护神之一,但属于印度密教信仰的对象。透过密教的传播,印、中、日、韩、西藏、蒙古等地皆有不动明王信仰,尤其在日本,不动明王受到民间热烈的崇拜,到处可见不动明王尊像、曼荼罗及供养法。而以绘画表现的不动明王像,最重要者为京都青莲院的‘青不动’、高野山明王院的‘赤不动’、三井寺的‘黄不动’,总称为‘三不动’。</P>
<>身份与持有武器匹配,可以推测到,楼主图中人物为不动明王。由于没找到塑像,暂不下最终定论。</P>
[此贴子已经被作者于2005-8-11 19:25:01编辑过]
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发表于 2005-8-11 19:50 | 显示全部楼层
另外在网上查到些比较详细资料 有关不动明王
内容过多 不便搬来 放连接:<a href=\"http://www.b-i-a.net/iblphk/books/book24_1_gb.html\" target=\"_blank\" >http://www.b-i-a.net/iblphk/books/book24_1_gb.html</A>
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 楼主| 发表于 2005-8-11 20:23 | 显示全部楼层
我已经把书的封面拍下来了,几乎是一模一样呀。


虽然有些不清晰,大致轮廓还是可以看清楚,大家比一比吧。
[此贴子已经被作者于2005-8-12 21:24:34编辑过]
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发表于 2005-8-11 20:52 | 显示全部楼层
乖乖~~~~~这个都有讲究啊,太深奥了,我都没注意~~~~~~要好好看看~~~~~~~老车好强啊,这个都想得到~~~~~~
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发表于 2005-8-11 21:56 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
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发表于 2005-8-11 23:45 | 显示全部楼层
楼主啊 这个封面上的好象是4大天王里的北方多闻天王:梵文:Vaisramana
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发表于 2005-8-12 01:02 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>皇帝龙</I>在2005-8-10 19:03:42的发言:</B>
<>我觉的现在还不能断言这个神像就是哪个明王,我觉得笼统的称做“金刚力士”比较合适。</P>
<>下面这个画像也很眼熟,和《九龙珠》中的风神雷神、《北斗拳》中的南斗北斗都很相似。</P>
</DIV>
<><FONT color=#000000>
還是<B><EM>皇帝龙</EM></B>說得對,
應該是金剛力士像<こんごうりきしぞう>,(我錯了....)

看到那向前伸出的五指,突然想到.....搜尋一下果然很有可能是....

</FONT><FONT color=#000000></FONT><a href=\"http://images.google.com/images?svnum=100&amp;hl=ja&amp;lr=&amp;newwindow=1&amp;q=%E9%87%91%E5%89%9B%E5%8A%9B%E5%A3%AB&amp;btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2\" target=\"_blank\" >http://images.google.com/images?svnum=100&amp;hl=ja&amp;lr=&amp;newwindow=1&amp;q=%E9%87%91%E5%89%9B%E5%8A%9B%E5%A3%AB&amp;btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2</A>
在日本,金剛力士又稱仁王,Vajradhara,金剛意指金剛杵,又名執金剛神
日本寺廟前常見成對的金剛力士, 而稱仁王
通常一者大張其口,成\"阿\"形,一者緊閉雙唇,成\"吽\"形,象徵開始與終結,陽與陰
日語有所謂的阿吽呼吸\"阿吽の呼吸\",意指兩人默契很好

看到這裡,有看過網球王子的人應該知道我在說什麼......................
</P>
[此贴子已经被作者于2005-8-12 1:05:45编辑过]
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发表于 2005-8-12 02:08 | 显示全部楼层
<>很早就注意到了   只是没想到是佛教里的神   还以为是日本的神道.......</P>
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