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[转帖]修罗的人生悲剧

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发表于 2005-12-29 18:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
修罗的人生悲剧 ——从“最忠诚的圣斗士”之称号谈起

在雅典娜88位圣斗士中山羊星座的修罗是公认的“最忠诚的圣斗士”。但从笔者手中能见的“圣”之不齐原著,似乎并未见有如此称呼修罗的,倒是在海界之战中修罗的灵魂现身以反问的口吻将这一称呼“授予”了紫龙:“怎么了?紫龙。丧失斗志啦?一点都不象你!你不是说,自己是最忠实的圣斗士吗?”

  想来这个称号的由来是出自动漫的改编,似乎其中有一座女神将剑赐给山羊座战士的塑像,以此,“最忠诚”之称号并非修罗所独有,而是作为山羊座战士所秉承的一项传统。对于加在修罗身上的这一称谓,有人赞许,有人质疑,更有人驳斥。拥有这样一个称号是一种荣誉,修罗自己也必定以此为傲,十分珍惜重视,希望自己能够成为圣斗士中效忠女神的表率。综观“圣”之全篇,忠诚与背叛如两堵对立而密不透风的墙紧紧压迫着修罗让他不得喘息,“最忠诚的圣斗士”之称号有如一道枷锁牢牢地套在他身上,可以说造成了他一生最大的悲剧。

  修罗的人生悲剧启幕在13年的那一场“宫廷政变”中。很难有证据证明撒加有同谋者,以他当时的心理状态看,那时的他压抑、不解、愤怒甚至有些冲动、敌视的情绪,行刺教皇不像是“蓄谋已久”的计划,倒更符合一时兴起的念头。所以我们应该有理由相信修罗在事先是不知情的。而在事发后那种混乱、急迫的环境下,撒加亦不可能有机会向修罗解释什么。平静中突然涌起的波涛,一般人更愿意也只能相信教皇的威望,听从教皇的安排。普通人难谋一面的女神是借用教皇之口来发布命令、下达指示的,教皇在多数情况下,才是圣域真正的管理者。撒加正是利用了这一点,很快地掌握了全局,派修罗追杀艾俄洛斯,一方面固然是对其实力的信任,另一方面,也是巧妙地借“最忠诚的圣斗士”之名做文章。在这种突生内乱的情况,正是表现忠诚的绝佳机会,没有确切证据,以修罗的耿直又岂会怀疑?而最效忠女神的战士都已经表态了,其他人又怎么会怀疑教皇的正确性?
  修罗忠心吗?果然是忠心的。为战友,为兄弟的情分在“女神”的命令前变得完全一文不值,动起手来没有丝毫的犹豫和心软。讽刺的是,最忠诚的圣斗士差点亲手杀死了自己以生命宣誓效忠的女神,这不能不说是命运最大的嘲弄。而修罗的心中却还满是完成任务的喜悦和即将获得女神表彰的期盼。

  随后的13年里修罗是如何度过的,我们无从得知。阿布罗狄曾说,迪斯、修罗和他是唯一知道真相的三个人。不过这句的可靠性值得商榷。阿布所了解到的真相和修罗知道的完全一样吗,而阿布以为的真相又与真正的事实有多少差距呢?这些真相是他们自己旁敲侧击掌握的还是撒加亲口告诉他们的呢?撒加将自己身犯死罪的秘密告诉外人是极其冒险的举动,而修罗又不似迪斯和阿布一样崇尚力量就是正义。更何况修罗效忠的是女神,撒加身犯行刺女神的重罪,让他如何能相信修罗可以站在他这边?

  修罗可能是知道真相的,也可能对真相不甚了了,只是模模糊糊的有些概念有些猜测却没有确凿的证据。以前笔者曾论证沙加没有与教皇作对是因为他认同了教皇是正义的,他看到的是教皇在位13年来执政上的成就。而修罗呢,笔者以为恰是“最忠诚的圣斗士”之名让他不能轻率行事。在外人眼里,他是忠心效力女神的,我也愿意相信他心中真是这样想的。教皇代表了女神的权威,对教皇挥拳就是对女神的不敬。作为一个最忠诚的战士,他的行为模式允许他这么做吗?就算他真的明了真相,没有证据又何以取信他人?
  撒加对修罗,笔者以为并没有百分百的信任。在他以后多次派遣黄金出动时并没有安排任务给修罗。仙女岛上除掉仙皇座的阿布与米罗,日本追杀青铜的小艾,五老峰行刺童虎的迪斯,甚至死亡皇后岛骤然出现的沙加(虽然没有证据指明这也是撒加的命令,假设这同样也是受撒加指派的话),无论结果成败,洒加始终没有让修罗出马,更何况修罗的实力并不比前边提到的各位差。这中间不能不让人疑心,撒加对修罗还是有一层隔阂的。

  谈来谈去还是“忠心”二字,对修罗,他愿意欺骗自己相信撒加的权威,即使在与紫龙决动的时候他还是这么以为的。他“讨厌说大话的人”,他不认为自己有背叛女神,只是认为问题出在教皇身上,“你们认为教皇不好,用武力推翻他就是了。胜利的人才有资格谈正义。”不过在生命的尽头,他还是在紫龙的“教诲”下幡然醒悟了,他本来还是有希望活下去的,他可以像沙加一样求助先生的援手,他也可以学海魔女苏兰特逃避与杰克弗里德同归于尽时一样脱身离去……但他没有,他选择让紫龙活下来,而自己却化为了天边的一颗流星。在他心中,也许只有死,才能清洗自己对女神不敬的罪责,只有死,才能保住自己的荣誉称号。
  生命中的悲剧就此拉下剧幕,让人唏嘘不已,但却并未这样完结。战士的宿命就是战斗,即使死了也不能解脱,以屈辱的低头假降换来12小时的生命,这其中的转变看出修罗真正地放下了荣誉的包袱。从穿上冥衣的一刻起,“最忠诚”的字样已生生地从他额头被剥离。面对穆的指责动手要冷酷无情,跑过亚尔迪的尸体要面不改色,面对强大如沙加即使背负起神的诅咒也不惜使用禁忌之招。眼泪只能流在心里,而这流出来的,不仅仅是眼泪,是鲜淋淋的血啊!这为的是什么?可以无愧地说一句:“为了雅典娜,为了大地上的爱与和平!”那个曾经最忠诚的战士用反叛的行为表达了自己依旧最忠诚的心!
  淡淡的,缓缓的,身子化为尘埃消失在空气里。如此悲伤的结果又怎能不让人潸然泪下?更悲伤的是,悲剧还并没有结束。即使肉体消亡,灵魂也不得安息。战士的责任感与使命感让他与其他黄金一起从地狱的最底端苏醒,聚集到叹息的墙壁前。
  十二个纯洁善良的灵魂,十二颗热血赤诚的心,以爱与和平的誓言打通了迈向胜利的道路。当一切平息的时候,英雄们早已随风而逝,带着满足,带着安慰,徒留世人的感叹。
  最忠诚的战士直到最后时候依旧是忠心耿耿的,相信这会是修罗含笑而去的原因,也会是我们最觉欣慰的地方。
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发表于 2006-1-19 18:54 | 显示全部楼层
好文,怎么米人顶呢?觉得,修罗很多时候被人们称为的愚忠并不是我们所想象的,其中有他性格的因素,山羊天生就是这种很内敛很专一的,所以如果从这个角度来看他决不是所谓的愚忠.当然这和车田老师个人情感因素也有关系..本来他就不喜欢这个角色,怎么可能给他一个美好的结局呢.所以他的忠心还是万分令偶感动滴
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发表于 2006-1-30 17:26 | 显示全部楼层
<FONT face=楷体_GB2312 color=#c211ee size=4>确实,修罗不被人喜欢就在于他对雅典娜的愚忠。可是,我在看到他举起手,准备朝沙加砍下去,而又不忍心地流泪时,我觉得他还是一个有感情的人。</FONT>
[此贴子已经被作者于2006-1-30 17:27:23编辑过]
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发表于 2006-1-30 20:11 | 显示全部楼层
<>也许是个人因素,对于修罗,我也是沉默。</P><>想不通他为什么说不要理由,为什么不听解释,为什么铸成此错。</P><>但在潘多拉前他的一个动作,让我铭记很深。那么冷静,那么执著。</P><>黄金都该是这般的吧。</P>
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发表于 2018-2-4 23:56 | 显示全部楼层
又是一群被东映和G系二设带歪的,其实原著里修罗大帝的观点主要有两个,一是权力是功能性的,因此其实可以与人格化表征剥离开。比如朱棣是个恶人,这不代表他不能胜任皇帝。大帝提到力量能使恶正当化就是这么回事。二是在这种观念下,大帝对主权者为人无所谓,他当打手与其说绝对忠诚不如说就是站在一个不揪大是大非的位置直接服从于上级,而且绝对不拼命。这倒像是那些射杀穿越柏林墙同胞的东德军人,他们觉得自己是奉命行事,要说平时可能也当军功,审判的时候法官就会问:难道你不能将枪口抬高一公分?但说他们多邪恶,其实还真算不上
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