|
|
佛学典故一:
拈花微笑
释加牟尼带领众弟子在灵山大会上,要宣布他的传人.当时释加牟尼手拿一枝菩提花,面带微笑.在场的大部分弟子都不解其意,只有迦叶也面带微笑.这时释尊说道:"吾有正眼法藏,已传给迦叶了".于是迦叶被指定为佛教的第二代传人.
这是佛教史上著名的拈花微笑公案.后来佛教传人的指定都采用这种当众宣布的作法.
佛学典故二:
五祖传人
佛教禅宗五租弘忍选传人的时候,要门人写心得.当时已身为上座的神秀写到:"身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂试,莫使惹尘埃.",而伙伕慧能写到:"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.".
傍晚弘忍到厨房看慧能,问到:"米熟了吗?",慧能答到:"米早就熟了,还差一筛子.".弘忍于是知道慧能的心灵修炼已好了,只是身体修炼还不够.弘忍又问道:"以前释尊在灵山会上拈花微笑,为什么迦叶会面带微笑呢?".慧能答到:"佛法相传,在于以心印心,又何必要言语呢?"于是弘忍选慧能为传人.为防止别人害慧能,弘忍传法后命慧能逃往南方.
3日后,弘忍当众宣布:"吾道南矣."(他的传人到南方去了)
16年后,慧能修成出山,正式以佛教禅宗第六代祖师的身份传道.
佛学典故三:
西游记与佛教
西游记是几百年前的玄幻小说,书中重点宣扬佛法无边.
根据传说,当初写西游记的人并不是信佛教的人,而是道教的人,其写西游记的目的是贬低佛教.意思是:佛教的徒弟不是猴子(孙悟空)就是猪(猪八戒)等等,怎么就没有人呢?
后来西游记流传下来却还是变成宣扬佛教的了.
关于西游记的最经典的说法:西游记是用打比喻的方法写的:唐僧是人的元神,孙悟空是人的意念,猪八戒是人的欲望,沙和尚是人的品徳,白龙马是人的肉体,西游记实际上写的是一个人经历九九八十一场磨难修炼的故事.
佛学典故四:
白居易与佛教
白居易以文学闻名，其实白居易最大的成就是在晚年修炼功夫到了极高的程度。他对道家、儒家、佛家都有极深的研究，具体在他写的心得中有体现。比如《动静交相养赋》就是儒家思想；《求玄珠赋》则是道家炼丹的总结。
白居易对佛家的研究主要受来自西域的“日凝公”的指点，这在他的《八渐谒》有记载。《八渐谒》是对佛家修炼方法的彻悟，分： 观、觉、定、慧、明、通、济、舍 八个字。
现在的玄幻小说写的修炼过程都太无聊、太浅薄。真正的修炼是要靠心灵磨练，提高领悟层次，从而达到高层次。就算是有先天机缘的，也必然在领悟之后才可开发出来。现以《八渐谒》中简单举例说明：（原文）
观：
以心中眼，观心外相，从何而有，从何而表，观之又观，则辨真妄。
觉：
慎真常在，为妄所蒙，真妄苟辨，觉在其中，不离妄有，而得真空。
定：
真若不灭，妄即不起，六根之源，湛如止水，是为禅定，乃脱生死。
……
舍：
众苦即济，大悲亦舍，苦即非真，悲亦是假，是故众生，实无度者。 |
|
发表于 2006-11-7 09:43
楼主
发表于 2006-11-7 11:10