公子神话创意系列作品之--------------赶尸

光辉贵公子

【赶尸简介】
赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。

赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。

路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。





【赶尸来历】
中国人特别眷恋自己的乡土。不管怎样，叶落必须归根。客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔；孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。而湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。



【赶尸传说】
相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说： “我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节'在前面引路，我在后面督催。”

于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊： “死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里。因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾” 笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。



赶尸条件】
据有关文献记载，赶尸有 “三赶，三不赶”之说。

凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是 “被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。



【赶尸方法】
清朝以前每年秋分之后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，而被抬之尸一天以后就可能腐烂。

一般临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司（惯例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品。行刑当天，二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。

一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。

之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。

最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声 “起！”客籍死尸便会应声站起……

又传，自从苗族的七宗七族自大江大湖迁来濮地的崇山峻岭之后，他们失落了 “五里大雾”的法术，却创造了炼丹砂的技法。一般说来，老司赶尸除须用祖传的“神符”外，也万万少不了丹砂。这丹砂以辰州出产的最好，因而也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫 “辰州辰砂神符法术”，只因名称太长不好念，就简单地叫成了“辰州符”。

youko37

谜底揭开，他们把尸体切成块，然后装背篓里带回家。 [s:9]

到家再装起来，这是一种风俗。

cmkabbdgt

湘西赶尸。。。。。。。很著名的土产阿。。。。。。。。

luren

湘西赶尸，在chinaren上也见过详细的解说。

不过youko37 ，你说的是真的吗？这样做真的是太恐怖了！敢运尸块的人我佩服他！ [s:18]  [s:18]  [s:18]

youko37

这个是以前CCTV10说的。 [s:11]

whb

这个帖子好恐怖啊 [s:18] [s:20]  [s:38]
马上闪.....

3money2008

有点意思    帮LZ推推~~~~~~ [s:10]  [s:10]  [s:10]

急冻心灵

市果然是本色演出啊! [s:9]  [s:11]

cico

市居然来现身说法啊：）
结合“学术”配“图解”啊 [s:11]  [s:11]  [s:11]

stlinhao

昨天卖给公子的水蛇,早上还说没时间拆,晚上就变僵尸了````````````````
公子是怎么虐待他的???????

光辉贵公子

引用第9楼stlinhao于2007-05-22 21:11发表的:
昨天卖给公子的水蛇,早上还说没时间拆,晚上就变僵尸了````````````````
公子是怎么虐待他的???????

让他当了男主角了哈哈.不算虐待. [s:11]

davidcandy

这个帖子够恐怖的啊,以前没听说过类似的

孵太阳

又是市的主角。。。
刚看完幸存者十四季。。。
结果让我恶心。。。
看到公子的搞笑贴。。。
好多了。。。 [s:18]

光辉贵公子

引用第12楼孵太阳于2007-05-22 21:39发表的:
又是市的主角。。。
刚看完幸存者十四季。。。
结果让我恶心。。。
看到公子的搞笑贴。。。
好多了。。。 [s:18]

我刚看好<做庄>贾一平女朋友挪用了公款500万炒股,被枪毙了,才23岁.................人不能走错一步呀
人和尸体其实也就是一步的距离.活着真好!

J.GREEN

上课咯
大家认真听 [s:11]  [s:11]
可怜的水蛇。。。。

云·影

呵呵 水蛇还真有僵尸的潜质阿 [s:11]
ps   lz 偶的羊头拜托了啊  哈哈

光辉贵公子

引用第15楼云·影于2007-05-22 22:25发表的:
呵呵 水蛇还真有僵尸的潜质阿 [s:11]
ps   lz 偶的羊头拜托了啊  哈哈

好的,明天发货,虽然我属狗,但一向是挂羊头卖羊肉的,哈哈
[s:11]  [s:11]  [s:11]

paris~~~

有创意，不过是有点恐怖的说 [s:18]  [s:18]

kondy

水蛇的眼睛刚好可以模仿了。市是最适合的角色。

chankin

居然用恶魔战士里面的丽丽