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七七永伤——和我们的永圣

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发表于 2007-7-6 02:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
明天是七七,我想,也许提前一点把想说的话发出来比较合适。
为什么当初……为什么当初,会发生在了一个夏天呢?
是绿得耀眼的时光,是红得浓烈的时光;是一年中最热情的时光,是一年中最慵懒的时光;是少年人最悠闲的时光,是少年人最疲累的时光……七十年前就是在这样的时光,很多很多、很多很多像夏天一样郁郁葱葱的生命,被截断在炮火里。此后更是无尽的血、无尽的泪、无尽的悲愤和无尽的伤。
七十年过去了,所谓胜利的纪念也已经超过了六十次,那伤还是淡化不去,每一刻流出的都是新的血,每一触碰颤抖的都是现时的痛——即便有一天伤口能够长好,之前被撕咬掉的那些血肉是不是也就可以从此心平气和?
很多人在追究一个问题:道没道歉,或者道不道歉。我却不明白即使道了歉,又有谁有资格说一句“原谅”?这两个字太轻、说出去太容易,容易到每个人随时可以吐露;这两个字实际上却是太重——没有亲身经历过那一切的人,我们的唇齿实在承不起它们的分量!
问问那些韶华正好却抛掉性命保家为国的人原不原谅!问问那些痴心满怀却白了头发空待归期的人原不原谅!问问那些苦累一生还失了儿孙的老人原不原谅!问问那些刚刚降世即作了冤魂的孩子原不原谅!问问那些父亲母亲问问那些兄弟姐妹问问那些挚爱好友,问问那些被侮辱被凌虐被惨无人道作了“医学实验”的生命原不原谅!我们谁有资格替他们说原谅?!
七十年前的那场祸,有一个名字叫作“大东亚圣战”——是的,圣战。

我爱的那个红衣少年,即是在一场“圣战”中闭上了眼睛;如今有人视他为狂热盲目的傻瓜,更有人笑言“他若生在二战必定不是盏省油的灯”。我不知道这到底好不好笑——假如当年真有很多和族少年是迷醉着“圣战”这个词的美丽,变作了异乡的白骨。《那年夏天》(北条司),有少年怀揣飞行梦穿上军装,最终呼喊着“杀身成仁、神风特攻”的口号,火光遮盖下的鲜血染红了夕阳;那年夏天,有少年拉着妹妹稚嫩的小手,在野外砌下小小的萤火虫之墓……每一次战神的车轮启动,最先被碾碎的总是、总是少年人的梦想:他们太容易相信美丽的宣言,也太愿意相信美丽的宣言……为了国家啊,为了神圣的事业!所以,我会打冷战——每当我听到“神圣”、“崇高”、“高于一切”之类的字眼;所以,我说不出“圣战”这个词,因为它的色彩已经被太多人涂抹过;所以,我一度不敢正视我的圣和我的红衣少年:如果它真的只是一个狂热的“武运长久”故事?如果他真的只是一个盲目的好勇斗狠之徒?
把战争定义成“圣战”是很有益处的,因为谁都知道这世上有“正义”这种东西,正义可以很容易地转化为神圣,神圣者作战的对象即是妖魔,妖魔即是非人,非人即不可以同情不需要怜悯;不同情不怜悯即能毫无疑惑地杀!杀即达成正义!十字军、党卫队、集中营、大屠杀、种族灭绝一亿玉碎,伴随“圣战”降下的是“正义”的凌虐理由:对方“非人”……悲哀的是,当年的施暴者手持“受害者非人”的免罪符;今天的声讨者亦不假思索地认定那个种族之所以暴虐成性是因为他们“非人”!不必引什么理论来证明残酷变态并非某个民族的特性,只举事实:我们自己引以为傲的五千年历史中,曾经存在车裂,凌迟,“梳洗”,抽肠(不明白后两者是什么的朋友可以自己去查,我实在没有勇气把它们详写出来),若说残暴的渊源,谁也逃不掉。
1960年6月14日,耶路撒冷。为审判纳粹战犯阿道夫•艾希曼专设的犹太法庭上,辩方律师以色列法学家汉娜•阿伦特正在进行她的辩护:“艾希曼只是一个‘普通人’,既不是‘堕落的人’也不是‘施虐狂’,只是‘极度和可怕地正常’。这个案子引出的问题是一个普通人,为什么要服从罪恶?”
很显然,一个现代人要积极地投身屠杀并轻易地找到良心的宽慰和平静需要巧妙的欺骗——巧妙地让自己被欺骗。纳粹就是通过使用一种“语言规则”来使他们与事件保持距离。阿伦特指出,“很难在文件中找到像‘灭绝’、‘消灭’或‘杀掉’这样大胆的词。给杀戮规定的代名词是‘最终解决’、‘疏散’、和‘特殊处理’,驱逐出境被称为‘换住地’。但仅仅伪装是不够的,普通人在从事这种触动良心的行为时必须感到一种更高的目的,诸如‘决定命运的战斗’这样的口号和警句的作用,就是用从事某种伟大事业的责任来淹没个人的感觉。”
某种伟大的事业,某种崇高的、历史性的、独一无二的事情——“圣战”——更高目的代替了良心,屠杀和极端的暴虐出现了……
所以,我不相信任何圣战;所以,当我意识到我的圣也在浓墨重彩地宣扬圣战时,我惶恐了;所以,很久很久我不敢重新审视它……
再拿起圣,我发现了自己的幸运:原来我不必否定曾经确信的正义——如果你也曾听到星矢对纱织高喊“如果连一个人都救不了怎么救全世界”;如果你也曾听到看似柔弱的瞬面对强者质问“如果力量就是正义,那么弱者的正义怎么办”;如果你也曾听到紫龙说“因为人类有缺点,也有不足之处,所以必须互相帮助”;如果你也知道号称极乐的死之土最后是崩溃在“为了爱,人类能够非常温柔,也能非常坚强”的觉悟中……那么就不会再有什么怀疑了吧?正义在我们的圣中不是一个“更高目的”,它只是每一个人的幸福——不是抽象的“整个人类”,而是每一个具体的、能够感受到爱与痛的人的幸福;它不是灭绝而是争取——是因为有着人最基本的同情之心而愿意为所有生命争取活着爱着的自由与希望……至此,我已经不想再判断“圣战”的说法是否合适,只知道我们爱着这样的正义与这样的圣,没有错。

——你为何不惜弄至遍体鳞伤也要成为圣斗士?
——你以为真的能保护这个世界吗?不,你以为这个世界值得你这么做去保护它吗?你所相信的那个没有邪恶、没有战争的和平世界真的会来临吗?
……
——也许这世上已再没有可以值得相信的事,可是,可是我希望至少可以相信友情……这个世上,互相仇杀的事不停发生……痛苦与悲伤亦从未间断,可是我和宝贵的同伴一起出生,只要爱护这个让我们能分享相同时代的世界的我们,能同心协力,怀着希望战斗的话,任何梦想也能成真,我是这么相信着的……


值此七七永伤,坚定我们的永圣——为了永远的爱与正义。
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发表于 2007-7-6 03:01 | 显示全部楼层
甜品J的文……最近好多哦
又要到一年的“七·七”了,应该是每个中国人都必须铭记的日子,那一天,揭开了之后长达八年的惨烈战争的序幕!
是的,圣战,共荣,粉饰的辞藻,掩盖的却是挥之不去的浓烈血腥和阴影。
正义,多少罪恶假汝之名进行!
但是还好,我们的圣,虽然也有圣战,“爱与正义”却是如此的真诚和感人。
同记。
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发表于 2007-7-6 06:11 | 显示全部楼层
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发表于 2007-7-6 07:39 | 显示全部楼层
lz不提的话。。。真的要错过明天了。。。。。。。。
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发表于 2007-7-6 07:41 | 显示全部楼层
写的不错 不忘历史 一定要祖国变的强大才行
明天是777  [s:11]  [s:11]
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发表于 2007-7-6 08:40 | 显示全部楼层
所谓的“正义”嘛,在现实世界,无论是“绝对的”还是“相对的”都很难存在;但在SS里至少有“相对的”“正义”存在

PS:有罪的不仅是当时的日本及日本人,有罪的还有当时的中国及中国人——后者的罪过就是弱小:在人类世界,无论是什么时候,弱小就会被欺凌,这可以说是弱者的宿命,这实在再经常常见不过了
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发表于 2007-7-6 09:21 | 显示全部楼层
怎么没有人加精啊太精彩了,我的七七怎么过那〉
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 楼主| 发表于 2007-7-6 12:11 | 显示全部楼层
其实本来很犹豫这样的东西发在社区里合不合适……现在看来还是有人不怕被影响心情的……谢谢
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发表于 2007-7-6 12:28 | 显示全部楼层
引用第0楼甜品伯爵2007-07-06 02:08发表的:
明天是七七,我想,也许提前一点把想说的话发出来比较合适。
为什么当初……为什么当初,会发生在了一个夏天呢?
是绿得耀眼的时光,是红得浓烈的时光;是一年中最热情的时光,是一年中最慵懒的时光;是少年人最悠闲的时光,是少年人最疲累的时光……七十年前就是在这样的时光,很多很多、很多很多像夏天一样郁郁葱葱的生命,被截断在炮火里。此后更是无尽的血、无尽的泪、无尽的悲愤和无尽的伤。
七十年过去了,所谓胜利的纪念也已经超过了六十次,那伤还是淡化不去,每一刻流出的都是新的血,每一触碰颤抖的都是现时的痛——即便有一天伤口能够长好,之前被撕咬掉的那些血肉是不是也就可以从此心平气和?
很多人在追究一个问题:道没道歉,或者道不道歉。我却不明白即使道了歉,又有谁有资格说一句“原谅”?这两个字太轻、说出去太容易,容易到每个人随时可以吐露;这两个字实际上却是太重——没有亲身经历过那一切的人,我们的唇齿实在承不起它们的分量!
.......
看来楼主还是很有感情的!
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 楼主| 发表于 2007-7-6 12:35 | 显示全部楼层
引用第8楼fanyouming2007-07-06 12:28发表的:

看来楼主还是很有感情的!



这句话……我咋觉得那么……莫非是我平时表现得太RP所致?
[s:15]
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发表于 2007-7-6 12:54 | 显示全部楼层
进来膜拜甜品的又一篇力作.....明天的77各大电视台又开始"抄作"了....
TO8L,应该是感性而不是有感情....... [s:15]
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发表于 2007-7-6 13:02 | 显示全部楼层
圣与二战,有太多可以比较的东西.
可"圣战"一词并不是日本人拿去专用的,所以我对这个词不排斥.
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发表于 2007-7-6 13:31 | 显示全部楼层
谁之正义,何者之正义?

当无数的学者为这个问题唇枪舌剑皓首穷经时,可曾看到焦土上的被虫蚁啃噬的尸体?

知识才是正义。
强大才是正义。
秩序才是正义。

弱小是有罪的,哭泣是有罪的,悲悯是有罪的。

可当英勇的阿育王步履蹒跚行走在战场上时,不可一世的强者的眼里,头一次露出了恐慌。
僵硬的尸体,呻吟的伤者,抱着幼童哭泣的寡妇。
夕阳下的大地一片死寂,焦土之上,硝烟渐渐散尽,那些被焚毁的小屋上,再不会有炊烟袅袅升起。

可敬的学者们为何为正义而喋喋不休争论的时候,可曾瞟过战乱土地上瘦弱的孩童一眼?

感动于圣里的这一句话,“为了大地的爱与正义”。
老土、空洞,然而它不是典籍里的正义,不是物理定律的正义,不是枪杆子里的正义。

而是有了爱,才有正义。
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发表于 2007-7-6 16:22 | 显示全部楼层
好文章,看后要平静很久,谢谢LZ所说的这些话。
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发表于 2007-7-7 01:16 | 显示全部楼层
[s:9] 楼主的文笔很好啊,那个日子谁也不会忘记的
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发表于 2007-7-7 08:50 | 显示全部楼层
今天是七七,为了忘却的纪念,希望广大圣迷们进来看看这个帖子。。。。。。。。。。
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发表于 2007-7-7 09:33 | 显示全部楼层
引用第12楼伊豆舞子2007-07-06 13:31发表的:
谁之正义,何者之正义?

当无数的学者为这个问题唇枪舌剑皓首穷经时,可曾看到焦土上的被虫蚁啃噬的尸体?

知识才是正义。
强大才是正义。
秩序才是正义。

弱小是有罪的,哭泣是有罪的,悲悯是有罪的。

可当英勇的阿育王步履蹒跚行走在战场上时,不可一世的强者的眼里,头一次露出了恐慌。
僵硬的尸体,呻吟的伤者,抱着幼童哭泣的寡妇。
夕阳下的大地一片死寂,焦土之上,硝烟渐渐散尽,那些被焚毁的小屋上,再不会有炊烟袅袅升起。

可敬的学者们为何为正义而喋喋不休争论的时候,可曾瞟过战乱土地上瘦弱的孩童一眼?

感动于圣里的这一句话,“为了大地的爱与正义”。
老土、空洞,然而它不是不是典籍里的正义,不是物理定律的正义,不是枪杆子里的正义。

而是有了爱,才有正义。

.......
所言甚是。
这世界上的人为权为利匆匆奔忙,好多东西似乎已经自然而然地被忘记了,比如爱,比如信任,比如对别人的苦难发自于内心的悲悯与同情。
但是静下来的时候,还是问一下自己吧,究竟有谁真能忍受一片冷酷而毫无情感的世界?
倘使为这所谓的强大而不断地以无辜者的血为代价,那这个世界迟早会变成一片焦土。一切都不复存在,还有什么强大,能留存下来?当受害者的怒火与血泪满盈之时,就是这种强大的毁灭之日。
“……喔,查拉图斯特拉,你是智慧之名,你是投石器之石,你是击碎星辰的人。你将自己高高的投出。然而,哪会有被投起的石子不会再次落回地面的呢?
……那终会还诸于你身上,如果你是有罪之人,就当会被自己投出的石子所害。喔,查拉图斯特拉,你就将石子远远投出吧,如此一来,它终将会落回你的头上。”
若只要代表强大的正义,那自去追求吧!但请留一片世界给我,留一片有着情感与爱的世界与我!
有了爱,才有正义,举起双手为之欢呼!惟有此,正义才真正属于美好的人性,而不是一些人口中强权者的工具。
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发表于 2007-7-8 12:09 | 显示全部楼层
不忘国耻,不忘七七.
向保家为国的抗日战士致敬.
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发表于 2007-7-8 12:41 | 显示全部楼层
——你为何不惜弄至遍体鳞伤也要成为圣斗士?
"——你以为真的能保护这个世界吗?不,你以为这个世界值得你这么做去保护它吗?你所相信的那个没有邪恶、没有战争的和平世界真的会来临吗?
……
——也许这世上已再没有可以值得相信的事,可是,可是我希望至少可以相信友情……这个世上,互相仇杀的事不停发生……痛苦与悲伤亦从未间断,可是我和宝贵的同伴一起出生,只要爱护这个让我们能分享相同时代的世界的我们,能同心协力,怀着希望战斗的话,任何梦想也能成真,我是这么相信着的……"
当心中未完全愈合的伤口一次又一次的被触及时,只有梦想才能让自己暂时忘掉痛苦与悲伤,看到希望的曙光........
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