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弱弱地问:“圣斗士星矢天界篇序奏”是不是剧场版?

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发表于 2008-8-29 09:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
如题,谢谢!

以后会不会有后续作品?
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发表于 2008-8-29 09:24 | 显示全部楼层
是剧场版
出估计是会出,不知道什么时候出
是等车田没钱,还是等东映有钱的说
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发表于 2008-8-29 09:32 | 显示全部楼层
第五个剧场版,并非车田所作,是否有续作待定
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发表于 2008-8-29 11:14 | 显示全部楼层
很可能,以后就诚心的祈祷吧!
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发表于 2008-8-29 11:18 | 显示全部楼层
理论上有后续,但理论不等于实际 [s:134]  [s:134]
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发表于 2008-8-29 12:12 | 显示全部楼层
是剧场版,后续部分不知道,不过从最后的悬念看应该还是有的
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发表于 2008-8-30 15:14 | 显示全部楼层
极乐完结之后有点小失落,看来烂尾的天界篇还是有人期待的>_<偶好欣慰
天界篇当时的推出可以说是赶上冥王篇人气的末班车,不少剧情都有仓促成章之嫌,其逻辑错误数量几逼历代剧场版榜首(私以为只有公认乱来众神乱斗的《最终圣战》可与之比肩- -b)但从制作精细度来看,东映是本打算将其作成一个系列大制作企划的,而且可能是想颠覆历代圣系作品的传统套路,将主题升华到哲学层面。剧情中除了传统打斗之外留下了诸多伏笔,最引人瞩目的莫过于最后“人是否有资格挑战神明,除了所谓的爱与正义,战斗是为了什么而存在”这个颇沉重的矛盾(老实说这不是挑战神明,而是挑战车田大神思路定式的问题- -b)注意在完结字幕后播出了一小段,(疑似失忆的)沙织与星矢在绝美的林间夕阳下以陌生人身份再会和交谈,也就是点明了东映想要将天界篇做成一个与时俱进、不落于时代潮流的经典隽永结局,不是以神魔乱斗为卖点,而是更倾注笔墨于“人类生存的意义”这个时代流行主题上(以现在的状况看来,预定原案的实现可谓难于上青天- -b感谢冥界篇,感谢极乐篇,给了当头一棒让偶清醒T_T)
在原版声优已肯定无法聚齐的情况下,偶是真心的希望东映能幡然悔悟向BONES社学习,把这个遥不可及的企划完美完成的T_T但愿偶不是在痴人说梦罢

题外PS:之前有贴讨论真红少年Abel和和天界篇Apollo被锁了,这个问题也困扰了偶不少年,这里谈谈偶的看法,请各位神学专家先别忙着拍砖- -b Abel亚伯出自基督教圣经,而Apollo出自公元前,基督教确立前的希腊神话,玩过女神转生的同学应该知道他们并不是一个体系的(时间上地域上差的太远了),相应的圣经中绝对没有出现雅典娜的挂名演出(除非纱织还有个小名叫该隐,并且宙斯外号耶和华- -b),而描述希腊神话的荷马史诗中就明确指出,雅典娜是太阳神阿波罗的异母妹妹。车田的剧情设定基本是以希腊神话为准(这就是为什么路西法客串BOSS的原创剧场版《最终圣战》给人摸不着头脑的感觉- -b),略加入北欧神话因素(仙宫篇属于不同体系融合比较好的原创,原作里并无具体情节),真红少年开始和最后都出现了雅典娜和阿波罗在同一张壁雕上出现的画面,试想如果是是老好人亚伯,不会情调到拿着祖先的希腊七弦琴在那显摆,还召唤星座对应的圣斗士护身吧?因此偶个人彻底反对基督教体系的ABEL在圣系中的乱入。至于从发音辨别神的做法……偶宁愿相信那是剧场版脚本作者的笔误,反正一般在剧场版中,逻辑从来都是第一个丢掉的东西- -b
也就是说,剧场版和剧场版,剧场版和TV版,TV版和OVA之间,当出现逻辑抵触的BUG时,其实可以看作没有联系的异次元故事就对了……(你最想强调的其实是这个吧= =b)敬请期待,金刚不坏如假包换的阿波罗在天界篇后章的大活跃!>_<
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发表于 2008-8-30 19:55 | 显示全部楼层
LS的回复真认真!赞一个!
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