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黑暗圣斗士
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阅读历史,在文艺复兴时代来临之前，人类几乎都活在对现实的绝望的中。现实的痛苦让人类把自已当作神的奴仆,心甘情愿地承受一切，然而上帝与天主所传达给人类的福音却一直迟迟没有到达人间。
突然间觉得，如果冥冥之中真有主宰，那么人类也许像很多学者所说，没有走向神指给人类的耶酥之路，仆人的路。而是神所痛恨的撒旦之路，反抗之路。如果真的存在这么一位被称为智慧的女神，那么人的确是在她的光芒下和神在战斗着。这场看不见的人神较量之中，弥漫了鲜血和尸骨。
几乎所有的人都知道，0不是自然数，人类的从发现到获得这个数字的使用权时间，竟用了五千年！很不自然。罗马教廷曾把它视为污垢的数字禁止使用。可见人类要获得知识的道路是多么难，几乎举步为艰。
我想起很久以前看到的有关希腊的故事：有一次希腊城受到外敌侵犯，这时城里大多是妇孺老人。人们看见海边驶来的战船惊慌失措。这时希腊有位智者，数学家也是哲学家说道，不要害怕，妇女们，拿出你们的镜子，站到岸边，反射太阳的光，向敌舰照去。城中的人们照做，在太阳光的照耀下，镜子反射出强烈的光，不一会儿，敌舰上燃起火来。希腊人有神明相助！敌人在慌乱中逃走了。这个故事让年幼的我非常惊奇，想不到二千多年前的古代人竟能运用智慧到产生这样的奇迹，真是天才！那时我的阅读了一些希腊的历史，那些希腊的天才级人物让我非常敬佩，我甚至想仿效他们的行为，去研究天文学！后来看到希腊在两千多年前就产生的民主投票制度，更是佩服到极点了。
到现在回想起来，那些让我由衷从心里敬佩的古希腊智者，并不仅是出于他们的天才。在战争最残酷的时候，城被攻破，士兵们到处屠杀。那位数学家还在孜孜不倦地研究着一道数学题，一个士兵跑到他面前。等一下，等我做完了这道题再杀我，数学家对士兵说。士兵毫不理会他的请求，大喝一声砍过来，数学家倒在血泊之中。即使在古希腊时代，也有不被理解的哲学家。一位哲学家的天才思想与其他哲学家的思想天相径庭，触犯了希腊原有的思想，城中统治者将他找来，只要肯放弃你的观点，我们将不会审判你。天才的哲学家不肯放弃他的观点，在狱中毫不犹豫地喝下了毒酒。
古希腊人留给人类最宝贵的财富，也许是不他们在天文学，几何学，物理学上的成就。他们爱智慧胜过爱一切的特质，并非表达在他们的宗教中。我在阅读历史时，曾经为那些为了获得知识的先驱们而流泪。他们所相信的，也许只是一个公式，也许只是一个数字。在这些我们现代看来如此微不足道的东西，却让他们付出了生命和献血。他们的事迹不比基督殉道惨烈,至少基督现在还被人们爱着，怀念着。而他们不少人已渐渐被人遗忘。他们舍弃生命所保护的，不过是一片纸上的字而已。这些东西不足以改变他们命运，对于他们本身而言如同一场灭难.但他们义无反顾地接受了自身的悲剧性。他们比任何人都孤独，他们活着的时候看不到生命的一线光明。在战火、鲜血、权利、阴谋、争斗，充满人类的世界，他们的生命像一线光亮划过世界。
是的，也许神不喜欢人类获得知识的力量。从历史的进程，只能这么看。当人类在对自身的存在失去希望与勇力的时候，就会有一种力量，唤醒希腊精神的复兴，带动人类向神——不可知的天命，提出抗争……
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即使我们消失了，必然会有继承我们意志的人出现……
我相信着，那怕一瞬间也好，人类的这种精彩，我现在仍想要相信……
只要一拳就够，我要用我的拳打倒他，那是人类曾活在这世上的证明……
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后记
也许这样的文章发在这里不合适，这是和一篇和圣毫不相干的文章。但也不能不说圣启发了我的思想，所以我用它的对话来做结尾。
日本从80年代诞生的很多作品已经开始致力的探讨人的意义。我相信日本人在关注人类生活和精神的层次是很高的，这种高度的关注使他们的作品有了很高的精神内涵。
日本人非常重视在痛苦的人生中取胜的道理,日本人的这种理念,反遇在他们的作品之中.
"自然只是冷漠地眺望着我们的痛苦。我们应该互相同情。何况喜好杀戮──尤其是把对手绞死，这比在辩论中取胜要简单。 我们应该相互同情。叔本华的厌世观给我们的教训不就是这个吗？
人生和疯人主办的奥林匹克运动会相似。我们必须一边和人生搏斗，一边学习怎样搏斗。对这种无聊的比赛忍不住气愤的人，那就赶快到栏杆外边去好了。自杀倒确实是一种方便的方法，然而想要在人生竞技场留下的人，只有不怕创伤去搏斗。
人生比地狱还像地狱。地狱带来的痛苦并不违背一定的法则。譬如饿鬼道的痛苦，是想吃眼前的饭，饭上却燃着烈火什么的。但是，人生带来的痛苦，不幸的是并不这么简单。……小泉八云曾经说过与其做人，他更愿意做蝴蝶。说起蝴蝶来──那么你看看那蚂蚁吧！如果幸福仅仅是指没有痛苦的话，那么蚂蚁也许比我们幸福。但是我们人懂得蚂蚁所不懂得的快乐。蚂蚁可能没有由于难产和失恋而自杀之患。然而，会和我们一样有欢乐的希望吧？我现在仍然记得，在月亮微露的洛阳旧都，对李太白的诗连一行也不懂的无数蚂蚁真是可怜啊！……
为了使人生幸福，需要喜爱日常琐事。云的光辉，竹子摇曳，群雀啼叫，行人的脸──应该在一切日常琐事中，感到无尽的甜美。 是为了使人生幸福吗？──但是喜爱琐事也必然为琐事所苦。跳进庭园前古池里的蛙，可能打破了百年懮愁。但是，跳出古池里的蛙也可能带来了百年懮愁。哦，芭蕉的一生是享乐的一生，同时不论在谁的眼目中也是受苦的一生。我们为了微妙的快乐，也必须遭受微妙的痛苦。
为了使人生幸福，也必须为日常琐事所苦。云的光辉，竹子摇曳，群雀啼叫，行人的脸──应该在一切日常琐事中感受到坠入地狱的痛苦。”
理性教给我的，终究是理性所没有力量。
人在梦见理想的光景的时候，那就会充满了真实的幸福。…… |
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发表于 2004-10-3 15:52
楼主