[讨论]海皇子的小宇宙为什么会出现释迦牟尼的图案

皇帝龙 · 发表于 2005-9-18 21:17

看漫画时发现海皇子克修拉的小宇宙竟然出现释迦牟尼的饿佛像，难道就因为他是印度人吗？不知道大家怎么看这件事？

tianpingth · 发表于 2005-9-18 22:37

我感觉他是印度人的事吧。就象子龙在冥王片中出现时拌音是京剧一样吧。

聖矢 · 发表于 2005-9-19 00:03

此外，我在海皇子口中曾清楚地听到过“查克拉”这个字眼……………………

忆凡 · 发表于 2005-9-19 11:50

<DIV class=quote>以下是引用聖矢在2005-9-19 0:03:07的发言：
此外，我在海皇子口中曾清楚地听到过“查克拉”这个字眼……………………</DIV>
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>查克拉怎么啦，又8是火影的专用名词
[em08][em08][em08][em08]

普鲁托 · 发表于 2005-9-19 13:10

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>查克拉是梵语cakra，是“轮”的意思。瑜珈术中有三脉七轮的说法（佛教、印度教通用），七轮也就是海皇子的那七个“星命点”。<

>日本忍者是有修学佛教真言宗的，有梵语名词很正常。<

>他是什么我不知道，不过他的盔甲很明显是佛教毗沙门天王的三太子那吒的造型。而他的身型又很像印度的黑天神。真是黑天神的话，黑天神和释迦牟尼倒是有些渊源，不过解释起来太麻烦。

白羽鸟. · 发表于 2005-9-19 14:32

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>黑天神是指大黑天吗？
大黑天（梵语：Mahakala，藏语：Gonpo）又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等，或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈嘎拉等名称。该神本是婆罗门教湿婆（梵语：Shiva，梵语又名：Mahesvara，即大自在天）的变身，后为佛教吸收而成为佛教的护法，特别是在密宗中大黑天是重要的护法神。藏传佛教认为大黑天是毗卢遮那佛（梵语：Vairocana，藏语：nam par nang zhe，或称为大日如来）降魔时呈现出的忿怒相。

Brianxyz · 发表于 2005-9-19 18:33

再講個好玩的
印度洋海將軍的名字クリシュナKrishna,在印度神話中是三大主神-毗濕奴的十化身之ㄧ
在佛教中被歸為毘紐天......

所以....別想太多....只不過是張圖而已
上文也不是說印度洋海將軍是毗濕奴的化身,Krishna本來就是常見的印度人名字,在日本漫畫中不曉得出過多少名叫Krishna的印度人了....
總之別想太多....

忆凡 · 发表于 2005-9-19 21:29

<DIV class=quote>以下是引用普鲁托在2005-9-19 13:10:42的发言：

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>查克拉是梵语cakra，是“轮”的意思。瑜珈术中有三脉七轮的说法（佛教、印度教通用），七轮也就是海皇子的那七个“星命点”。
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>日本忍者是有修学佛教真言宗的，有梵语名词很正常。
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>他是什么我不知道，不过他的盔甲很明显是佛教毗沙门天王的三太子那吒的造型。而他的身型又很像印度的黑天神。真是黑天神的话，黑天神和释迦牟尼倒是有些渊源，不过解释起来太麻烦。</DIV>
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>上了一课，看来是专家啊
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普鲁托 · 发表于 2005-9-20 00:28

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>不是佛教的大黑天，是印度教毗湿奴的化身黑天神(习惯这么称呼,否则会和佛教的护法弄混了)。<

>Krishna？不是那个性灵瑜珈么？<

>Krishna的瑜迦咒语我记得是：Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare<

>\"毗湿奴派中势力最大的一派薄伽梵派,以薄伽梵为最高神。此神古称婆舒提瓦（Vasudeva，婆薮天），后称大黑天或毗湿奴。此派成立过程相当复杂，大抵如下所述︰<

>除了婆罗门教，大黑天也是北印度游牧民族耶达婆（Yadava）族所崇拜的英雄。后来大黑天崇拜混合卜利修尼族的巴斯提瓦崇拜，其后再与阿维拉（Avila）族所信奉的牧主（Gopala）宗教结合，而形成一强大的宗派。按佛教等非婆罗门的宗教兴盛后，抱持危机意识的正统婆罗门派，将吠陀太阳神与毗湿奴神视同一神，作为扩展婆罗门教势力的手段。由此，薄伽梵派成为婆罗门教有力的分派。<

>此派强调毗湿奴化身之事迹，闻名于后世的是‘十化身’之说︰毗湿奴曾在此世化现成鱼、龟、猪、人狮、侏儒、斧罗摩、罗摩、大黑天、佛陀、卡尔基。其中，罗摩及其妃息妲、大黑天及其妃拉达，常是文学艺术所取材的对象，广受印度人民的热烈崇拜。此派神学大多根据吠檀多派的哲学。\"<

>以上引自《中华佛教百科全书》<

>这个是印度教的一个大派的说法,解释起来的确是麻烦

simplyblue · 发表于 2005-9-20 14:13

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>楼上好厉害啊<

>那个克修拉与沙加都是印度人，怎么肤色差了那么多？沙加的招数中也有佛陀的样子，看来佛教对圣的影响很大啊

皇帝龙 · 发表于 2005-9-20 17:03

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>克修拉背后的那尊像在现实中确实存在的，那是释迦牟尼落魄时的样子，好像和印度教的黑天无关。沙加因为是佛陀转世，背后有释迦牟尼不奇怪，但克修拉和佛陀除了国籍外毫无关系，背后有佛陀感觉怪怪的。<

>那张图是佛陀修习外道时不得志的样子，或许对克修拉来说有什么象征性的意义？

按 · 发表于 2005-9-20 20:45

举一下手……貌似克修拉不是印度人

Brianxyz · 发表于 2005-9-20 22:12

<DIV class=quote>以下是引用按在2005-9-20 20:45:49的发言：
举一下手……貌似克修拉不是印度人</DIV>

錫蘭島(斯里蘭卡)出生的......以國籍(出生地主義)來說,的確不是印度人

普鲁托 · 发表于 2005-9-21 00:46

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>那个“艺术品”名叫“苦行中的释迦牟尼”。<

>8过，除了沙加在OVA中的念珠幻觉中背景出现过释迦牟尼外，其它时候沙加背后出现的都是曼荼罗中的大日如来。<

>从克修拉满口梵语和典型的印度教瑜珈中能断定他是印度教体系的人。而他的瑜珈和沙加的真言宗瑜珈差别很大。<

>我个人认为，要不他和黑天或毗湿奴扯上关系，要不他是一个毗湿奴教派（薄迦梵）的信徒。否则没办法解释那个东西。<

>就如原版中解释“第八感”的时候还出现了“大卫”。我到现在都想不出来，“大卫”和第八感能扯上什么关系。[em06]

皇帝龙 · 发表于 2005-9-24 21:05

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>那种佛像一般称作“饿佛像”是表现佛陀苦修时的模样，由于其形似骷髅容易吓人一跳，加之是表现佛祖不得志时的样子为尊者讳，所以在汉传佛教中是没有这种佛像的。一般在南传佛教（上座部佛教）中盛行这种佛像。上座部佛教在斯里兰卡是国教，是不是可以认为克修拉是属于上座部佛教系统，而与印度教关系不大。<

>另外，漫画中沙加的天舞宝轮背景绝对不是“胎藏界曼佗罗”的大日如来。

ajshdgfs · 发表于 2005-9-25 12:43

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>黑糊糊合乎合乎和和

manson · 发表于 2005-9-25 15:51

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>本来圣斗士就是不同地区的神话相结合的所以有也不奇怪呀

普鲁托 · 发表于 2005-9-26 13:31

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>另外，漫画中沙加的天舞宝轮背景绝对不是“胎藏界曼佗罗”的大日如来。<

>的确,不过动画版本里的天舞宝轮都是金刚界曼荼罗大日如来.<

>而在OVA第五话里面描述沙加时出现的倒的确是胎藏界曼荼罗中心中台八叶院.(而且还是在京都教王护国寺里的那个从中国带去的日本国宝级曼荼罗.)<

>再,漫画中的那个是杂曼荼罗,但中心主尊应该也是变形过的大日如来(如一字金轮王等).

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