高处不胜寒的孤寂——请再贴近一次，SHAKA&CAMUS的内心世界

芙蓉居士

我倒觉得某沙一开始满傲慢的，跟一辉交流过后变了很多 [s:38]
卡妙部分基本赞同，呵呵

莲之清语

沮丧，焦虑，恐慌，自卑，寡言，易怒，爱流泪，经常回忆痛苦往事，有自杀倾向……
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我说了，我是说他小时候，你敢说他和神佛对话的时候，这些症状从未出现？

暂且认了他是“自卑、易怒、有自杀倾向……”
忧郁症的症状是这样，但有这样的症状就叫忧郁症？
有谁可以保证自己没有沮丧过？没有焦虑、恐惧过？没有哭过？那么说每个人都有忧郁症么……

你可以说因为他忠于女神，忠于教皇，但是说别的黄金都不如他忠不太好吧？
她就一点也不想想这些个事的前因后果？

我从来不觉得也从来没说过他比别的黄金忠于女神和教皇，相反，我一直认为，与其说忠诚，不如说他是凭着自己的是非观和衡量准则在做事，他是清高的强硬派。
他在十二宫篇中的表现，车田自己是这样说的：

“回到东京后，我就一直想着要怎么做。最接近神的人和一辉之战，若和别的战斗法一样的话，会让读者不屑一顾吧。所以就让沙加的想法里，没有完全的善与恶，教皇就是这样的存在，而这也和无常连结了起来。结果就只是这样。”
原贴如下：
http://www.saintseiya.com.cn/bbs ... &extra=page%3D1

佛教三法印为：诸行无常、诸法无我、涅磐寂静，车田所说的“无常”就是这三法印之一，从无常的学说完全可以解释沙加在十二宫篇中的表现，但我尚且无法把佛学术语用大白话表述出来，故纯粹从圣斗士这部作品本身来理解：
作为一个黄金战士，他的职责是守护第六宫。就这样跑来一个小女孩，就这样说自己是雅典娜，有何为证？何以为信？若就这样轻易放他们过去岂不是失职？他只是在尽他的职责而已，我不觉得他做错了什么

呵呵，我不敢说读的书比你多，不过看了这句话也知道吃的米肯定比你多。
如果你想讨论，就请就事论事，这种套话见得多了，激我没用。

我可没兴趣来讨论谁走的路更多，只是觉得类似于“不仅是死套听过的，学过的课本上的东西，而是联系实际经历，体会到了生命的真谛”的措辞实在比较有高中生的感觉。。。

我一不了解他招数，而不了解佛理，三不了解之间的关系，所以不敢乱说。
不懂什么叫抽象是不是？去翻 现代汉语词典 这词解释第2条。

天舞宝轮：出典比较复杂
1、名字的出典
轮是印度的一种兵器，传说转轮圣王出现时，轮宝自现，并且轮宝将引导转轮圣王兵不血刃
统一天下，这是印度人向往天下太平的传说
佛祖则用他所证得的正法公布天下，利益众生，破除邪说，所以将佛法比喻为f l，而佛将法，比喻为z f l。。。沙加的 XX常转也出自于此

2、背景：曼荼罗
曼荼罗意思为“坛”、“轮圆具足”，佛教密宗修习秘密法事，为防止魔众侵入，
在修法时空划一圆圈或建以土坛，有时还在曼荼罗各个界面彩绘佛、菩萨等像。
这就是天舞超华丽的背景。

3、天舞宝轮的特点
在天舞宝轮中不能进攻也不能逃跑，这是一种“不自在”的状态
佛教三法印之一为“诸法无我”，我们执以为“我”的身体，生理上有饥寒、疾病、疲劳等
诸苦；精神上有贪嗔痴等苦恼。当众苦逼迫时，欲离而不能，根本无“自在”可言。
“无我”与不自在暗合，剥夺人的六感又与六根清净暗合

天魔降伏：降伏是佛教词汇，《金刚经》中有“降伏其心”一说，在很多佛教小故事中都有高僧降伏恶魔的情节，天魔降伏应该出自于此

血池地狱：佛教五逆为“杀父杀母杀阿修罗破合和僧出佛身血”，犯五逆者下地狱，出佛身血为五逆之一，故而有血池地狱

以上是在我看过的佛经范围内发现的沙加招数之出典，说白了就是车田正美把他所知道的佛学常识一股脑儿堆了上去……而看到红尘
承担世间之苦和招数之间的关系，就是两者同为车田正美现学现卖的堆积典故……

风语圣痕

暂且认了他是“自卑、易怒、有自杀倾向……”
忧郁症的症状是这样，但有这样的症状就叫忧郁症？
有谁可以保证自己没有沮丧过？没有焦虑、恐惧过？没有哭过？那么说每个人都有忧郁症么……

呵呵，wa ka i ma si da。^^|||
阁下就是接受不了我讲他忧郁症了……我是说着玩的，就道歉了……

我从来不觉得也从来没说过他比别的黄金忠于女神和教皇，相反，我一直认为，与其说忠诚，不如说他是凭着自己的是非观和衡量准则在做事，他是清高的强硬派。
他在十二宫篇中的表现，车田自己是这样说的：

“回到东京后，我就一直想着要怎么做。最接近神的人和一辉之战，若和别的战斗法一样的话，会让读者不屑一顾吧。所以就让沙加的想法里，没有完全的善与恶，教皇就是这样的存在，而这也和无常连结了起来。结果就只是这样。”
原贴如下：
http://www.saintseiya.com.cn/bbs ... &extra=page%3D1

佛教三法印为：诸行无常、诸法无我、涅磐寂静，车田所说的“无常”就是这三法印之一，从无常的学说完全可以解释沙加在十二宫篇中的表现，但我尚且无法把佛学术语用大白话表述出来，故纯粹从圣斗士这部作品本身来理解：
作为一个黄金战士，他的职责是守护第六宫。就这样跑来一个小女孩，就这样说自己是雅典娜，有何为证？何以为信？若就这样轻易放他们过去岂不是失职？他只是在尽他的职责而已，我不觉得他做错了什么

这里确实……我也一直觉得12宫的时候黄金表现的不明确是因为他们的经验和谨慎，我不是说他错，而是和其他人比起来有点过分固执，他的傲慢更多人给增加这种感觉。

天舞宝轮：出典比较复杂
1、名字的出典
轮是印度的一种兵器，传说转轮圣王出现时，轮宝自现，并且轮宝将引导转轮圣王兵不血刃
统一天下，这是印度人向往天下太平的传说
佛祖则用他所证得的正法公布天下，利益众生，破除邪说，所以将佛法比喻为f l，而佛将法，比喻为z f l。。。沙加的 XX常转也出自于此

2、背景：曼荼罗
曼荼罗意思为“坛”、“轮圆具足”，佛教密宗修习秘密法事，为防止魔众侵入，
在修法时空划一圆圈或建以土坛，有时还在曼荼罗各个界面彩绘佛、菩萨等像。
这就是天舞超华丽的背景。

3、天舞宝轮的特点
在天舞宝轮中不能进攻也不能逃跑，这是一种“不自在”的状态
佛教三法印之一为“诸法无我”，我们执以为“我”的身体，生理上有饥寒、疾病、疲劳等
诸苦；精神上有贪嗔痴等苦恼。当众苦逼迫时，欲离而不能，根本无“自在”可言。
“无我”与不自在暗合，剥夺人的六感又与六根清净暗合

天魔降伏：降伏是佛教词汇，《金刚经》中有“降伏其心”一说，在很多佛教小故事中都有高僧降伏恶魔的情节，天魔降伏应该出自于此

血池地狱：佛教五逆为“杀父杀母杀阿修罗破合和僧出佛身血”，犯五逆者下地狱，出佛身血为五逆之一，故而有血池地狱

以上是在我看过的佛经范围内发现的沙加招数之出典，说白了就是车田正美把他所知道的佛学常识一股脑儿堆了上去……而看到红尘
承担世间之苦和招数之间的关系，就是两者同为车田正美现学现卖的堆积典故……

沙迷真是执念，在下胡乱yy几行字能讨来沙迷给偶洗白 [s:22] ，万分荣幸。
嗯，这些从前没怎么听说过，谢谢了……
天舞是剥夺六感？

ps：在下有时候一些说话的口气是故意为之，yy为乐，还请多包涵 [s:10]

冰啸狂龙

进来一看大伙的知识面还真是广啊！！佩服了！ [s:22]  [s:22]

紫眸

2人都有自我牺牲精神呀
楼主说的很在理~