我觉得沙加可以一个人干掉三巨头，大家认为呢？

双子撒加隆 · 发表于 2006-2-24 13:21

限制可以,打倒那是下辈子的事情

西山狂徒 · 发表于 2006-2-24 13:45

<

>五个青铜要是爆发了谁都有秒杀三巨头的实力

stlxv · 发表于 2006-2-24 13:45

<

>沙加是佛转世，所以虽然是像雅典娜那样由XX由转世，但是他是佛转世，按照佛家的理论，佛比神高级<

>佛光普照，所以沙加来保护雅典娜

红色天枫 · 发表于 2006-2-24 14:12

<

>就等字幕组的啊<

>加油 [em02]

wuyang793 · 发表于 2006-2-24 14:31

我客观的说一句~~~那是绝对不可能的~~~能全身而退的打赢一个已经是很了不起的了~~~

zxy1130 · 发表于 2006-2-24 19:00

应该有一点难度吧,毕竟天魔降伏没有怎么伤害到撒加=人,天舞只可以废5感,对有7感的3巨头,有点[em06]

星心的柏拉图 · 发表于 2006-12-23 12:43

沙加可以的，撒加他们的ae都不能战胜他，更别说3巨头了，再说同样的招数对圣斗士用第二次是无效果的 [s:32]

伏麟 · 发表于 2006-12-23 12:52

同样的招数对圣斗士用第二次是无效果的
好像这一定律只适用于小强，特别是星矢。。。。。 [s:38] [s:38]

莲之清语 · 发表于 2006-12-23 13:18

[s:38] [s:38] [s:38] [s:22] [s:22]
救命啊
为什么这个帖子又被顶上来
为什么大家都特别喜欢沙加一个人对三巨头、一个人对双子神之类的话题呢
可怜的沙沙大人要被粉丝们累死了………………

逢风 · 发表于 2006-12-23 13:22

三巨头貌似从来不会一起出手,先装逼,再被打倒一个,剩下2个被一起打死....

不死鸟の一辉 · 发表于 2006-12-23 13:23

一辉是小强主角之一有人发贴说单顶三巨头理论跟实际的分歧都那么多.你还把沙加抬上来了.后果很言重的

不死鸟の一辉 · 发表于 2006-12-23 13:25

引用第23楼stlxv于2006-02-24 13:45发表的“”:
沙加是佛转世，所以虽然是像雅典娜那样由XX由转世，但是他是佛转世，按照佛家的理论，佛比神高级佛光普照，所以沙加来保护雅典娜

这里引用一个朋友的回复恶搞一下.沙加是神或者佛的话就不用撞墙了

wsnew · 发表于 2006-12-23 13:27

我非常喜欢沙加，但1vs3是不可能的，冥界3巨头大于撒加，修罗，卡妙 [s:15]

莲之清语 · 发表于 2006-12-23 13:29

引用第32楼不死鸟の一辉于2006-12-23 13:25发表的“”:

这里引用一个朋友的回复恶搞一下.沙加是神或者佛的话就不用撞墙了

沙沙不是神，这个很显然
但是按照车田的定义，沙沙应该叫做 “化身佛”
按照佛学的说法，佛是觉悟的人，不是神，所以沙沙依然是人不是神

不死鸟の一辉 · 发表于 2006-12-23 13:33

引用第34楼莲之清语于2006-12-23 13:29发表的“”:

沙沙不是神，这个很显然
但是按照车田的定义，沙沙应该叫做 “化身佛”
按照佛学的说法，佛是觉悟的人，不是神，所以沙沙依然是人不是神

你看清楚一下我的回复咯.我当然知道他是个人不是什么神但你看看楼上各位的回复

莲之清语 · 发表于 2006-12-23 13:36

我知道呀………你说他不是神或者佛
我是说他可以是佛，但绝对不是神……

不死鸟の一辉 · 发表于 2006-12-23 13:42

引用第36楼莲之清语于2006-12-23 13:36发表的“”:
我知道呀………你说他不是神或者佛
我是说他可以是佛，但绝对不是神……

极奇量来说.只能说他是个和尚.. [s:9]

莲之清语 · 发表于 2006-12-23 13:57

和尚其实是吾师的意思，是僧徒对其亲教师的尊称。

不死鸟の一辉 · 发表于 2006-12-23 14:16

引用第38楼莲之清语于2006-12-23 13:57发表的“”:
和尚其实是吾师的意思，是僧徒对其亲教师的尊称。

那我们现在在电视上看到那些没头发穿袈裟的家伙该怎么称呼

不死鸟の一辉 · 发表于 2006-12-23 14:18

和尚的梵文原因是Upadhyaya，传来中国之初就有各种音译名，邬波遮迦、邬波陀耶、郁波弟耶、优婆陀诃、捂波驮耶、捂婆地耶等。捂波的意思是「近也」，地耶的意思是「读」。捂波地耶的本意是「弟子所亲近习读的尊师」。同时，有人认为意译比较好，以他能教离出世业而称为「亲教师」，有人译为「近诵」，也有人译为「依学」。公元四○五年被后秦迎至长安城奉为国师的鸠摩罗什把这句外来语意译为「力生」。据舍利弗问经云，夫出家者舍其父母生死之家，入法门中，受微妙法，盖师之力、生长法身、出功德财、养智慧命、功莫大焉。如果当时大众传播媒体发达些，采用什师的统一译名，则后世就没有「和尚」一词了。
据着有「一切经音义」的唐代西明寺慧琳法师（疏勒国人）说：「和上谓之捂波地耶然其彼土流俗谓为和上、殟社。于阒、疏勒乃云鹘社，今此方讹音谓之和上。」原来捂波地耶在印度一般人俗称 Khosa，音译为殟社。其实当时由此音译的还有和社。和阇、乌社，经二讹三讹之后讹成了和尚。羯磨也做了类似的解释说：「自古翻译多杂番胡，胡传天语，不得声实，故有讹僻。．．．．和尚梵本正名邬波遮耶迦，传至于阒翻为和尚，传至此土，什师翻为力生。」
这个是大亚万由集的和尚由来呢

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