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感觉刹那-X

引用第39楼服港想韩于2007-04-19 13:15发表的:
[s:22] 小XUE，复制就给银子么？
进来也支持一下，不太懂

是的哈~~只要参与就有银子哦~~

服港寒羽

http://www.dodecyl.com.tw/epaper_008.htm
簡易羅馬拼音：(1)namah saptanam-samyaksambudda-kotinam (2)tadyata (3)om cale cule cunde (4)svaha
簡易漢文音譯：南無 颯普塔南 三藐客三菩達 柯地南 塌地牙踏 唵 佳雷 主雷 諄爹 刷哈
[s:12]

搜索中还看到了我所在西祠胡同中的一个版：http://b390488.xici.net

感觉刹那-X

好的，巨米马上给老服送出～～～　........

shc

nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pú tuó, jù zhī nán, dá zhí tuō, ǎn（an 第三声）, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.



继承不厚道传统   同样BAIDU一下    小朋友表学坏喔~ [s:11]

RED LINE

好像是
nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pú tuó, jù zhī nán, dá zhí tuō, ǎn（an 第三声）, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē ，好费劲的说.........................................
[s:9]  [s:9]

讨厌下雨天

50楼会是谁呢?大家拭目以待哦~~~~~~~~

莲之清语

我终于把30楼编辑好了，50楼。。偶不抢了。。。。再不小心抢到就把《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》全文贴过来

感觉刹那-X

哈哈~~ 莲的米已经到了~~~..................

服港寒羽

谢谢小XUE的万银子`````` [s:9]

莲之清语

谢谢xue mm～～～～ [s:10]  [s:10]  [s:10]  [s:10]

服港寒羽

50楼我不HD的要了  写些什么呢 [s:16]

《大方广圆觉陀罗尼经》.下面是末尾的经文！

『善男子，若复有人，闻此经名，信心不惑，当知是人，非于一佛二佛种诸福慧，如是乃至恒河沙一切佛所，种诸善根，闻此经教。』
　　『汝善男子，当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道，恼其身心，令生退屈。』 　　
   尔时会中有火首金刚、摧碎金刚、尼蓝婆金刚等八万金刚，并其眷属，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，而白佛言：『世尊，若后末世，一切众生，有能持此决定大乘，我当守护，如护眼目，乃至道场所修行处，我等金刚，自领徒众，晨夕守护，令不退转，其家乃至永无灾障，疫病消灭，财宝丰足，常不乏少。』
　　尔时，大梵天王、二十八天王，并须弥山王，护国天王等，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，而白佛言：『世尊，我亦守护是持经者，常令安隐，心不退转。』
　　尔时，有大力鬼王明吉盘茶，与十万鬼王，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，而白佛言：『世尊，我等亦守护是持经人，朝夕侍卫，令不退屈，其人所居一由旬内，若有鬼神侵扰其境界，我当使其碎如微尘。』
　　佛说此经已，一切菩萨，天龙鬼神八部眷属，及诸天王、梵王等，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

记住平常一定要多读佛经，一天至少读一边，读诵时间最好不要少于30分钟。

否则，我等凡夫，很难时时刻刻保持正念分明。

看经时你当知道 佛就在你眼前为你说经 佛的法身舍利就在你眼前 ！

佛经也就是佛所说的经，法身舍利就是佛说的一切经卷！

以上:作者 北通 提供/


準提菩薩重要经文
準提王菩薩法像 依大藏經上記載如下


　　準提菩薩像者，身黃白色，坐蓮花上，身配圓光，著輕穀衣如十波羅密菩薩，衣上下皆作白色，以綬帶繫腰，朝霞絡身，其手腕以白螺為釧，其臂上釧七寶莊嚴，一一手小指上皆著寶環，頭戴寶冠，身垂瓔絡，共十八臂，面有三目，上二手作說法相，右第二手施無畏，第三手把劍，第四手把唸珠，第五手把俱緣果，第六手把鉞斧，第七手把鉤，第八手把拔哲羅，第九手把寶曼，左第二手把如意寶幢，第三手把蓮花，第四手把澡罐，第五手把索，第六手把輪，第七手把螺，第八手把賢瓶，第九手把般若波羅蜜經，蓮花下有水池，難陀拔難陀s二龍共扶花莖。


佛說七俱胝佛母大準提陀羅尼經


大唐天竺三藏地婆訶羅譯

　　爾時，佛在舍衛國祈樹給孤獨園，事實世尊思惟觀察，愍未來諸眾生故，說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法，即說咒曰：南謨颯哆南、三藐三勃陀俱胝南、怛姪他、嗡折戾主戾、准締、娑婆訶。

· 　　若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷受持讀誦此陀羅尼，滿八十萬遍，無量劫來所造五無間等一切諸罪，皆悉消滅。所在生處，皆得值遇諸佛菩薩，所有資具，隨意充足。生生常得出家，具持菩薩律儀淨戒，恆生人天。不墮惡趣，常為諸天知所守護。

· 　　若有在家善男女等誦持之者，其家無有災橫、病苦之所惱害，諸有所做，無不諧偶，所說言語，人皆信受。

· 　　若有誦此陀羅尼咒滿十萬遍，夢中得見諸佛菩薩、聲聞、緣覺，自見口中吐出黑物。若有重罪，誦滿二十萬遍，夢中亦見諸佛菩薩，亦復自見吐出黑物。若有五逆罪，不得如是善夢者，宜應更誦滿七十萬遍，是時還得如前之相，乃至夢見吐出白色如酪飯等，當知此人即是罪滅，清淨之相。

· 　　複次，我今說此大陀羅尼所作之事。若於佛像前，或於塔前，若清淨處，以瞿摩夷塗地，而作方壇，隨其大小，復以花香、幡蓋、飲食、燈燭隨力所辦而供養之。復咒香水，散於四方，上下以為結界，於壇四角及壇中央，皆各置一香水之瓶、持咒之者於其壇中，面向東方胡跪，誦咒一千八遍，其香水瓶即便自轉。叉手捧雜花，咒一千八遍，散一鏡面，又於鏡前正觀，誦咒亦一千八遍，得見佛菩薩像。應咒花百八遍，而散供養，隨請問法，無不決了。

· 　　若有鬼病，以咒茅草而拂病人，即得除愈，若有幼小為鬼所著，以五色縷，應令童女搓以為線，一咒一結，滿二十一，用繫其項，以芥子咒滿七遍，散其面，即便除差。

· 　　復次有法，於病者前，墨畫其形，咒羊枝打之，亦便除差。

· 　　復次有法，若有病人為鬼所著，身在遠處，應咒揚枝具滿七遍，寄人持打，亦即除差。


· 　　復次有法，若在路行誦此咒，無有賊\、盜、惡受等畏。

· 　　復次有法，常持此咒，設有諍誦，無不獲勝。若欲往渡江河大海，誦咒而渡，無有水中惡獸等難。

· 　　復次有法，若被繫閉，枷鎖禁其身，誦此咒者即得解脫。

· 　　復次有法，若諸國土，水旱不調，疫毒流行，應以蘇和胡麻、粳米、用手三指取其一撮，咒之一遍，置火中燒，或經七日七夜，六時如是，相續不絕，一切災疫，悉皆消滅。

· 　　復次有法，於河渚間砂潬之上，以印印砂為塔形像，誦咒一遍印成一塔，滿六十萬遍，或見觀世音菩薩，或見多羅菩薩，或見金剛手菩薩，隨心所求，皆得滿足。或見授與仙藥，或見與受菩提之記。

· 　　復次有法，右遶菩提樹像，誦咒滿千萬遍，即見菩薩為其說法，欲隨菩薩即得隨從。
· 　　復次有法，若乞食時常持此咒，不為惡人、惡狗等類之所惱害。
· 　　若於塔前或佛像前或舍利塔前，誦持此咒滿三十萬遍，復於白月十五日設大供養，一日一夜不食，正念誦咒，乃至得見金剛手菩薩，而彼菩薩即將是人往於自宮。

· 　　復次有法，若於轉法輪塔前，或佛生處塔前，或從忉利天下寶階塔前，或舍利塔前，於如是諸塔之前，誦咒右遶，即見阿波羅是多菩薩，及訶利底菩薩，隨其所願，皆悉滿足。若須仙藥，即便授之，復為說法，示菩薩道。

· 　　若有誦此陀羅尼者，乃至未坐道場，一切菩薩常為善有。

· 　　又此准提大陀羅尼明咒法，過去一切諸佛已說，未來一切諸佛當說，現在一切諸佛今說，我今亦如是說。為利益一切眾生故，今得無上菩提故。若有薄福眾生，無少善根者，無有根器之者，無有菩提分法者，若得聞此陀羅尼法，速疾證淂阿耨多羅三藐三菩提。若有人能常自憶念，誦持此咒，無量善根，皆得成就。

· 　　佛說此大准提陀羅尼法時，無量眾生遠塵離垢，得大准提陀羅尼大明咒功德，得見十方諸佛菩薩、諸聖眾等，作禮而去。



七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法



　　　唐善無畏奉　詔譯　　獨部別行

那　麼　颯　哆　喃(去聲)　三　藐　三　勃　佗　俱
胝　喃(去聲)　怛　姪也(二合)　他　唵　折　戾　主戾　准　提　娑[口*縛](二合)　訶

總攝二十五部大曼荼羅尼印。以二手無名指小指。相叉於內。二中指直豎相拄。
二頭指屈。附二中指第一節。二母指捻左右手無名指中節。

若有召請。二頭指來去。

佛言此咒印能滅十惡五逆一切重罪。成就一切白法。具戒清潔速得菩提。

若在家人。縱不斷酒肉妻子。但依我法無不成就。

佛言若求成就先依壇法。不同諸部廣修供養。堀地香泥塗之所建立。以一面淨鏡未曾用者。

於佛像前月十五日夜。隨力供養。燒安悉香及清淨水。先當靜心無所思惟。然後結印誦咒。

咒鏡一百八遍。以囊匣盛鏡。常得將隨身。後欲念誦但以此鏡。置於面前結印誦咒。
依鏡為壇即得成就。

佛言欲持此咒於十五日夜。清淨澡浴著新淨衣。面向東方半跏正坐。置鏡在前。隨有香華清淨水諸物。先當靜心絕思。然後結印印於心上。誦此咒一百八遍。

誦此咒時能使短命眾生還得增壽。加摩羅疾尚得除差。何況餘病。若不消差無有是處。

佛言若人一心靜思。誦滿二十萬遍四十六十萬遍。世出世法無不稱遂。

佛言若在家人。平旦清水漱口。未葷血時。面向東方對鏡結印。誦咒一百八遍。如是不斷四十九日。有吉祥事。准提菩薩令二聖者常隨其人。心有所念皆於耳邊一一具說。

佛言短命多病眾生。月十五日夜。燒安悉香誦咒結印一百八遍。魔鬼失心野狐惡病。皆於鏡中現其本身。殺放隨意更再不來。增壽無量。

佛言若人無福德相。求官不遷。對鏡常誦此咒。福德官當能稱遂。

佛言若人欲有所作。先當思惟准提聖者。正念此咒具滿七遍端身。少頃其身自然搖動。即知能遂及以吉慶。若身剛強向前向後。即知不遂必有災難。

佛言欲知此法成不成。依法誦咒具滿七日。便於夢中見佛菩薩及以華果。口吐黑物後喫白物。即知成就。

佛言此陀羅尼有大勢力。至心誦持必當自證。能令枯樹生華。何況世間果報。
若常誦持水火刀兵怨家毒藥皆不能害。

若卒為鬼神傷死。結印誦咒七遍。以印印心皆令卻活。舍宅不安鬼神作禍。咒土四塊鎮之即去。

佛言若人六親不和。不相愛念。依法誦咒所向和合。聞名見身皆生歡喜。凡所求無不遂心。況能結齊具戒。一心清淨依法誦持。不轉此身即證菩提有大功力。

佛言若人欲長生。於古塔及深山中。或淨房內依鏡為壇。具滿二四六十萬遍。
青蓮華和安悉香燒。於睡夢中夢食仙藥。或授仙方或於鏡中有五色光。光中有藥隨意取食。即得長生

佛言若依法誦持一心精勤。功力說不可盡。

此壇鏡法不得人見。若見即不好不成畢。須密之此法不可說自當證知。

隨意所求速得成就受勝妙樂

七佛俱胝佛母心大準提陀羅尼法

　　一校畢　　　　　　　　　　慈順
以上:http://yangmei.ttsite.com/read.php?tid-1392913.html

准提咒修法和功德简介

作者：佚名    文章来源：佛教导航     



　　准提咒，目前在显教《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一，其持诵内容如下：

　　●准提神咒

　　稽首皈依苏悉提　头面顶礼七俱胝
　　我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护　

　　南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛姪他。唵。折戾主戾。准提娑婆诃。


　　按《佛学大词典》“准提”条：

　　【准提】 　　梵名Cundi^ 。又作准提、准胝、准泥、准提观音、准提佛母、佛母准提。意译作清净。护持佛法，并为短命众生延寿护命之菩萨。禅宗以准提为观音部之一尊，深加尊崇。日本台密以准提入于佛母中，以为佛部之尊。日本东密则以准提为六观音之一，摄于莲华部中六观音（千手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音）中。盖观音分入六道，为济度众生之应化身。位于现图胎藏界曼荼罗之遍知院，身着轻罗绰袖之衣，腰系绶带，手腕佩以白螺，呈十八臂三目之相。［准提大明陀罗尼经］

　　---------------------------　　

　　持诵准提咒功德，按《显密圆通成佛心要集》中说：

　　佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂（禅宗《传灯录》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。

　　又诵此咒，能令国王大臣及诸四众，生爱敬心，见即欢喜。诵此咒人，水不能溺，火不能烧，毒药、怨家、军阵、强贼及恶龙、兽、诸鬼魅等，皆不能害。若欲请梵王、帝释、四天王、阎罗天子等，但诵此咒，随请必至，不敢前次。所有驱使，随心皆得。此咒于南赡部洲有大势力，移须弥山，竭大海水，咒干枯木能生华果，何况更能依法持诵！不转肉身得大神足，往兜率天。若求长生及诸仙药，但依法诵咒，即得见观世音菩萨或金刚手菩萨，授与神仙药，随取食之，即成仙道，得延寿命，齐于日月，证菩萨位。若依法诵满一百万遍，便得往诣十方净土，历事诸佛，普闻妙法，得证菩提。若欲成就坛法，不同诸部广修供养、掘地香泥之所建立，但以一新镜未曾用者，于佛像前，随月十五日夜，面向东方，置镜坐前，随力庄严诸供养具，烧安息香及净水，然后结印在于心上，咒镜一百八遍，以囊盛镜，常将随身，每欲念诵，但以镜坛置于面前，结印诵咒。若不能逐日对镜念诵，但于十斋日对镜念诵，除十斋日外，不对镜坛持诵亦得（密藏之中今此镜坛最为要妙，总摄一切诸坛。若无镜者，但想一镜者于面前持诵，净诸恶趣经等多说，想成坛法持诵为上，或不能想得坛者，但只专注持咒。十斋日者，所谓一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日）

　　此准提咒，一切诸佛菩萨等同说，独部别行，总摄二十五部真言坛法。准梵本有十万偈说文。龙树菩萨以偈赞曰：

　　准提功德聚　寂静心常诵
　　一切诸大难　无能侵是人　
　　天上及人间　受福如佛等
　　遇此如意珠　定获无等等　

　　---------------------------　　

　　又，持诵观世音菩萨六字大明咒（即：嗡嘛呢叭咪吽）后，再持诵准提咒，感应犹速。按《显密圆通成佛心要集》中说：“说此六字大明竟，有七十七俱胝佛，一时现前同声说准提咒。即知此六字大明，与准提真言次第相须也（广如大乘庄严宝王经说）。”

　　（《显密圆通成佛心要集》列出了持诵准提咒的一种仪轨）

　　---------------------------

　　按《中华佛教百科全书》“准提菩萨”条：

　　【准提菩萨（梵Cundi＾，藏Bskul－bye－ma）】

　　汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。是以准提咒普为显密佛教徒所知的大菩萨。在禅宗，则称之为天人丈夫观音。

　　有关准提菩萨的事迹，在经典中并没有详细的说明。他究竟应该归属于观音部或佛部，在密宗内部也有异说。但是他在中日两国佛徒的心目中，则是一位感应甚强，对崇奉者至为关怀的大菩萨。

　　准提菩萨的图像，有二臂、四臂……至八十四臂等九种。不过，一般佛徒所供奉的图像大抵以十八臂三目者为多。十八臂之中，各臂或结印，或持剑、持数珠、金刚杵等物。有些佛教徒见到准提像后，往往误以为是千手千眼观音（Sanasrabhuja＾rya＾valokitesvarah！）。实则千手千眼观音的塑画像，通常都是二十七目四十臂（加上合掌、定印之二手则为四十二臂），而且各手所持之物也与准提菩萨不同，应该加以甄别。

　　准提咒，是任何信仰者（不拘出家在家，或茹素与否）都可以持诵的。古来相传的读法，随着我国历代语音的变化，已经有少许失真，兹将汉译咒语附上罗马字读音，以供持诵者参考：

　　南无（namah！）飒哆喃三藐三菩驮俱胝南（sapta＾nam samyaksambuddha kot！i＾na＾m）怛侄他（tadyata＾）唵（om％）折隶（cale）主隶（cule）准提（cundhe）娑婆诃（sva＾ha＾）。

　　◎附：谈玄〈准提咒的研究〉（摘录自《准提法集要》）

　　

此咒的由来
　　此咒传来，若存若失，前后共有七译，今存者仅有四译焉。

　　（1）大唐天竺三藏地婆诃罗于垂拱二年，西魏国寺译，名《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》。末题又名“大明咒藏”，六万偈中，出此《七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》一卷。

　　（2）唐·善无畏奉诏译，名《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》，内分三部，｛1｝独部别行，｛2｝七俱胝独部法，｛3｝准提别法。案此译最为圆融，修行者不简在家出家，饮酒食肉，皆可诵持也。

　　（3）唐天竺三藏金刚智译，名《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》。

　　（4）唐三藏沙门不空奉诏译《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》。

　　余者有阇那岌多、天息灾、法贤等，皆有翻译。《会释》云：“准提真言，前后数译，而不空三藏，深得密教之传，由金刚萨埵，亲于毗卢遮那佛前，受瑜伽最上乘义后，数百年传于龙树，龙树传龙智，智传金刚智，智来震旦，以五部瑜伽，及毗卢遮那经、苏悉轨范，授与不空三藏。及金刚智灭度后，三藏奉其遗教，复游天竺诸国，增广其学，于师子国，从龙智阿阇梨，求开十八会金刚顶，及大悲胎藏之法，法化相承，自毗卢遮那如来，至于不空三藏，凡六叶矣。空既遍游天竺，复得亲传之旨，故其所译，真言仪轨，悉详备焉。”

　　

持诵的仪轨
　　案此咒仪轨，甚繁，依经梵本有十万偈，今取准提心要，求其简便，以利初学，持咒人须立镜坛，取一新镜未曾用者，镜面向西，行者面向东，每月十五日夜，随力设供养具，结准提印当心，咒镜一百八遍，然后照常持诵。

　　每日早晚，对镜焚香礼拜已，便观想佛母准提像，有无量光明相好一一现前。念：

　　“南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨。（三拜）

　　　南无准提会上佛菩萨。（三拜）

　　　南无准提会上护法护咒一切圣众。（一拜）

　　“稽首皈依苏悉帝，

　　　头面顶礼七俱胝，

　　　我今称赞大准提，

　　　惟愿慈悲垂加护。（念一遍）”

　　念七俱胝佛母心大准提陀罗尼真言曰：

　　“那么飒哆喃，（去声）三藐三勃佗，俱胝喃，（去声）怛侄也（二合）他，唵者礼主礼准泥，娑■（二合）诃。”

　　

修观的手法
　　念咒时，观想佛母准提宝像，有无量光明相好，身黄白色，结跏趺坐，坐莲花上，身佩圆光，着轻谷，如十波罗密菩萨，衣上下皆作白色，复有天衣角络璎珞，头冠臂环，皆着螺钏，檀慧着宝环，其像面有三目，十八臂，上二手作说法相，右第二手作施无畏，第三手执剑，第四手持宝鬘，第五手掌俱缘，第六手持钺斧，第七手执钩，第八手执金刚杵，第九手持念珠，左第二手执如意宝幢，第三手持开敷红莲花，第四手军持，第五手罥索，第六手持轮，第七手商佉，第八手贤瓶，第九手掌般若梵夹。莲花下观想水池，池中有难陀龙王，坞波罗陀龙王，拓莲花座。左边有持诵者，手持香炉，瞻仰圣者，准提佛母矜愍持诵人，眼下顾视。上有二净居天子，一名俱素陀天子，手持花鬘向下，承空而来，供养圣者，此为观法之大略也。若不能作如是观者，随意所便，谛观一物，（十八臂所执法物）则念虑诚一，杂妄不生，是谓意密，加以诵咒为口密，结印为身密，是谓三密相应。上根持诵，方能有此，久不间断，则获福广大，即于此生，得进菩提矣。

　　次结印，案七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法中，共有印契二十，若上智利根，好乐广文，不妨依照修学。今为方便起见，引发初心，只结根本印，用两手无名指并小指相叉于内，两中指直竖相拄，两头指屈附中指第二节，两大拇指并捻右手无名指中节，根本印成矣。（中略）

　　

诵咒的成验
　　佛言：若一心静思诵此咒，满九万遍，无量劫造十恶五逆，四重五无间罪，悉皆消灭，所生之处，常遇菩萨，丰饶财宝，诵满二十六万遍，乃至四十六万遍，世出世法，无不称遂，便于梦中，见佛菩萨，及以华果，口吐黑物，饮吃白物，即知成就。或梦见自身，腾空自在，或渡大海，或浮江河，或上楼台高树，或登白山，或乘师子白马白象，或梦见好华果，或梦见着黄衣白衣，或梦吞日月等，即是无始罪灭之相。或梦见佛像，或闻法音，或觉自身巍巍高大，或齿落重生，或发白返黑，或贪嗔痴心，自然消灭，或总持不忘，一字能演多义，或智慧顿生，自然通晓一切经律论，或一切三昧法门，自然现前，或福德顿高，四众归仰。若逢如上之事，但是福慧增长，近成就相，莫生疑惑之心，勿起取着之念，更须策发三业，加功诵持，不得宣说咒中境界，炫卖与人，不为名利敬赞，而宣说之，否则，虽有如是之力，未免堕落魔外也。

　　

此咒的殊胜
　　准提咒之殊胜，有三种，不同余咒。（1）准提咒，总含一切诸真言故，一切真言，不能含准提，如大海能摄百川，百川不摄大海。（2）准提坛法，人易办故，但以一新镜，未曾用者，便是坛法，不同余咒，建办坛法，须得拣选净处，香泥涂地，广造佛像，多用供具，方能成就。（3）为不拣染净得诵持故，不问在家出家，饮酒食肉，有妻子等，皆能持诵，因为今时，俗流之辈，带妻挟子，饮酒啖肉，是为常业，虽逢善知识教示，习性难以改革，若不用此大不思议咒法救脱，如是人等，何日得出生死，不同余咒，须要持戒，方得诵习。又《大教王经》云：“七俱胝如来三身赞，说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求，悉得成就，不久证得，大准提果。是知准提真言，密藏之中，最为第一，是真言之母，神咒之王也。”

　　

结论
　　经云：佛国无诸女人，解之者曰，女人作佛者，皆变成佛相，不复有女人旧相也。而准提王，独以佛母名者何哉？一日瞻拜之下，忽有思曰，母者养育之义也；慈爱之称也。盖父师之督责，不能施于有生之初，母氏之劬劳，偏能适其赤子之性，诸佛之戒律甚严，父师教诲之道也，准提之接引甚宽，母氏慈祥之德也。何者？诸佛欲众生之出世也，必严其防而正告之曰，人生好色者，不能成佛，尔之妻子，不必有也；人生残忍者，不能成佛，尔于有情之肉，不必食也；人生迷乱其性者，不能成佛，尔于清酒美醴，不必染指而沾唇也；其教可谓严矣！于是众生，能者从之，不能者去之。准提王虑其从之者少，去之者多也。因立一法，以诱之，曰：尔能从我教，我听尔有妻子也，但勿邪淫足矣；尔能从我教，吾听尔食肉以果腹也，但一月中，斋戒数日足矣；尔能从我教，吾听尔取旨酒，而少尝之也，但令温克不沉湎焉亦足矣；若尔不信，我将尔所欲求，如官爵，如眷属，如宝珠仙药之难致者，第从我教而诵吾咒，皆可大慰其怀，来我教不以饮酒食肉有妻子之故，而拒绝于尔也。亦见我教之宽而可从乎？于是众生之从佛者，闻准提之名，而信之向之；即众生之不从佛者，亦闻准提之名，而信之向之。何也？人情畏父师之严，乐母氏之宽，故世尊之法，人畏其难，准提之法，人乐其宽，此佛母之名所由来也欤！虽然，立教者既宽，而奉教者又欲严，必体慈母爱子之心，如临深渊，如履薄冰，有善必进，有过必知而改，然后可以立身而成佛耳。倘恃母氏之宽而放责也，遂肆情欲以自陷于罪戾，虽有圣善之母而不能济其苦，是可悲也！是可畏也！　

参考资料
　　《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》；《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》；《七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》；《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》；《七俱胝独部法》；《显密圆通成佛心要集》；《大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文》。

以上:http://www.xuefoxw.com/viewthread.php?tid=1225


[s:22] 看来我与佛无缘  看不懂的说

感觉刹那-X

引用第50楼服港想韩于2007-04-20 10:34发表的:
50楼我不HD的要了  写些什么呢 [s:16]

天啊～～～　老服占了５０楼！！～～　就等着你去查找准提咒的功德！然后编辑.....最后发奖拉！

服港寒羽

更新完鸟````百度啊百度` [s:10]

感觉刹那-X

好的，巨奖送出！！！！
　　　　　　　　另外因为老服回答非常详细！更追加奖励！！

服港寒羽

[s:22] 小XUE居然给了那么多`` [s:12] 厚道啊 公德无量
收到 谢谢哈

RED LINE

消息说米给我了，可是却没受到。。。。。。。。。。好怪。。。。。。。。。。。。 [s:16]  [s:16]  [s:16]

jixx1214

活动结束了??? [s:16]  [s:16]

感觉刹那-X

引用第55楼真红的闪光于2007-04-20 18:09发表的:
消息说米给我了，可是却没受到。。。。。。。。。。好怪。。。。。。。。。。。。 [s:16]  [s:16]  [s:16]

不是把.......闪光你在瞧瞧,要是还没有偶就从发一次........

感觉刹那-X

引用第56楼jixx1214于2007-04-20 18:57发表的:
活动结束了??? [s:16]  [s:16]

是的......哈哈J兄来晚拉.........

喜酿

引用第55楼真红的闪光于2007-04-20 18:09发表的:
消息说米给我了，可是却没受到。。。。。。。。。。好怪。。。。。。。。。。。。 [s:16]  [s:16]  [s:16]

你去社区银行看看。然后看看你的活期存款是多少。 银行转账是转到对方活期存款帐户上的。