漫谈圣斗士系列里的神和人

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    圣斗士系列里的神和人一直是我想论述的主题。作为一个成长在中国的普通人，我从小接受的就是无神论教育，对宗教的认识局限在自学而来的一知半解上。圣斗士世界来源于宗教世界，但是车田正美赋予了它更为强烈的人文主义色彩。下面我就主要结合SS、Ω（第二季），漫谈一下圣斗士系列里的神和人。
: F* Z# ^; N& G, c) X$ ~    当年，车田正美因为一场流星雨获得灵感，创造出了圣斗士这个自成一体的宏伟世界。曾经有人评价说，圣斗士是古希腊多神教、基督教、佛教“三教合一”。这个评价相当中肯，圣斗士借用的宗教事迹主要来自这三大宗教，当然还融入了日本武士道等其他元素。但是，与三大宗教不同，圣斗士系列与其说是一段神的传说，不如说是一曲人类的颂歌，处处彰显着“人”的光辉。这部洋溢着灿烂人性的漫画（动画）更像是一部现代史诗，脱离了宗教的阴暗面获得了独立的新生。
. p7 G1 {$ C, c2 G    圣斗士系列的大背景很值得玩味。根据《大圣战史》和漫画推测，希腊诸神在遥远的时代和人类立下了类似基督教的“约定”，即人类要敬神，神把大地赐予人类掌管，雅典娜则是大地的“临时”守护神。然后诸神进入沉眠状态。但是，哈迪斯似乎从来没有认同过这个“约定”，一次次托生企图消灭人类支配大地；雅典娜也不得不一次次复活，带领圣斗士守护这个世界。
1.神
; q( S; H/ X* _! H! c    圣斗士世界最明显的外壳就是希腊神话。圣斗士系列里的众神有着与希腊诸神相同的名字，也掌管着与希腊神话相同的领域，例如雅典娜是智慧和战争女神，波士顿是海皇，哈迪斯是冥王。圣斗士里的众神都有着类似希腊神话诸神的健美身躯和远超人类想象的强大力量。但不同的是，希腊神话是“神人同形同性”，圣斗士里的神同样是“人化的神”，有着类似人类的完美躯体，但是没有“神人同性”，里面的神没有人类典型的喜怒哀乐、七情六欲。要说明的是，圣斗士系列里的神并不是完全的没有感情，他们的感情局限在自己以及同类神的身上，只是没有施与人类罢了。按照神对人类的态度这一简单标准，圣斗士系列里的神可以划分为邪恶的神和正义的神两类：邪恶的神就是那些反派神，例如SS里的波士顿和哈迪斯；正义的神在圣斗士里其实只有一位，那就是雅典娜。
) K' E4 g7 Y2 r* S$ o+ b    圣斗士系列里邪恶的神不同于希腊神话中性格高度拟人化的诸神，也许是经历了漫长的沉睡和寂寞，他们都表现出相当的孤独和冷漠。与宗教里的神一样，圣斗士里的神同样在远古时代创造出了人类，面对这些自己创造出来的生物，自然持有了一种高高在上、目空一切的态度。这些创造世界万物的神明顺理成章地认为自己是“人类生活的主宰者、人的善恶行为的审判者、人的祸福的掌握者”，自身的定位更类似于基督教中“全在、全知、全能”的上帝。然而，邪恶的神缺少了上帝作为真善美的终极代表这一重要特征，反而有着唯我独尊、顺我者昌逆我者亡的独裁者的专制风格。要说明的是，他们并非是有些人认为的“没有感情”，这些邪神一样有着各种感情，例如SS海皇篇中波士顿向雅典娜掷出三叉戟前还看在同为神的份上力图说服雅典娜放弃庇护人类，SS冥王篇中睡神发现星矢觉醒神圣衣后及时提醒死神不可等闲视之。这样的行动也出于感情，或者说是出于一定的善意，只不过这只是神和神之间“同类”的感情而已。邪恶的神对人类是没有善意的感情的，因为在拥有永恒的强大力量的神的眼里，他们创造出来的人类根本无法与他们相提并论；他们对人的感情只有恶意，例如他们看到人类竟敢反抗他们的统治甚至与他们战斗时感到的愤怒之情。他们之所以要毁灭人类，也是因为认为人类的所作所为已经是对神的冒犯和亵渎，因此才将满腔的怒火倾泻在人类身上。
! _6 T0 p% b$ G1 l4 J, @" y8 p    雅典娜则是圣斗士系列里唯一的善良的神。尽管雅典娜同样拥有远胜人类的伟大力量，车田正美笔下的她几乎没有多少展示力量的时候。雅典娜主要展现的是一种“大爱”，即对人类和地上一切生灵博大且不求回报的爱，那就是为什么SS海皇篇中海魔女苏兰特会疑惑雅典娜“虽没什么威慑力，但我却从她身上感受到了惊人的恐惧”。雅典娜是爱和正义的完美化身，是大地的守护神，拥有仁慈、宽恕等等一切至善的美德，集上帝般的真善美于一体。而饱受大家诟病的雅典娜屡屡被抓做人质事件，其实更接近耶稣基督自愿钉死在十字架上为人类赎罪的故事，例如海皇篇中她自愿进入生命之柱承受本该落到世界上的雨水，冥王篇中她自愿献出自己的生命换取哈迪斯停止永恒的日食，都是为了拯救人类所采取的无私奉献的举动。车田正美试图用雅典娜的屡次自我牺牲塑造一个耶稣般的救世主形象，只不过他的原意难以被大家理解和接受而已。
2.人
$ ^3 H5 `" ]  K" ]+ m( |    前面已经说过，圣斗士系列究其本质，并非是歌颂神明伟大的华美乐章，而是一曲弘扬人类精神的热烈赞歌。车田正美延续了希腊神话的人本主义实质，加入了文艺复兴之后的基督教人文主义思想，开创了一个属于人类自身光荣和梦想的崭新神话。圣斗士系列没有“人性本恶”和“人性本善”之争，而是开宗明义地认为人类有着善恶两面。SS黄道十二宫篇末尾，目睹撒加自杀谢罪的穆说了一段意味深长的话：“无论是谁，内心深处都存在着善与恶两面。当理性抑制住恶念的时候，就成为了善人。反之，当败给欲望的时候，就成了邪恶之人。”这些台词可以说是车田正美对于人性“善恶”两面的直接论述。一方面，圣斗士系列继承了基督教的“原罪说”，即人类的“七罪宗”：傲慢（Pride）、嫉妒（Envy）、暴怒（Wrath）、懒惰（Sloth）、贪婪（Greed）、饕餮（Gluttony）以及淫欲（Lust）。这些弱点普遍存在于人类的心中，人类客观上存在着自私、互相伤害、重复错误等罪恶一面。另一方面，圣斗士系列并未止步于此，而是认同了人类一样有着坚强、宽容、友爱、互助等善良一面，并强调人性之善才是人沉睡心底的真正本性。SS中没有多少涉及普通人类的画面，Ω第二季却对普通人类进行了相当详细的刻画，塑造了许多平凡却伟大的普通人：起初偷走瞬的圣衣石随后又勇敢地从敌人手中夺回的小男孩、在佛罗伦萨地下防空洞中帮助照顾伤者的小女孩塞勒涅、最后一起为重建圣母百花大教堂而忙碌工作的人们，他们都是普通人类中“善”的代表，充满了崇高的人性光辉。
" y" v4 _+ T' M    圣斗士（英文是saint）更是人类中拥有真正勇气和力量的佼佼者，可谓是“神化的人”，代表着善良、正义、勇敢、顽强、自我牺牲等诸多美德，类似于希腊神话中半人半神的英雄和基督教中的圣徒（英文也是saint）。“直到现在，当邪恶意图染指这个世界的时候，与之抗衡的代表希望的斗士也必定出现。”SS开篇不久的这句名言，同样出现在Ω系列的片头并贯穿圣斗士系列始终。车田正美笔下的圣斗士就像基督教中的圣徒一般，作为世人的楷模和护教的英雄般存在。然而，圣斗士超越了宗教的显示“神迹”，这些象征正义和希望的勇士为了更高的目标——守护大地，在星座的指引下觉醒心灵的小宇宙并穿上耀眼的圣衣，集结在雅典娜身边浴血奋战。无论是青铜、白银还是黄金圣斗士，还是Ω中重新出现的钢铁圣斗士，他们的力量本领有强弱之别，守护之心却无高下之分。这群热血的战士谱写了跨越无数个世代、波澜壮阔的英雄传说，用青春和生命奏响了可歌可泣的人类颂歌。
) u7 Q: o$ u" }7 E9 C% f+ L: y+ v3 X  e3.神和人的关系
    从某种程度上说，圣斗士系列里的神和人的关系与宗教有着相似的定位，即神是绝对的、永远的存在，人是相对的、短暂的存在。当然，在圣斗士世界里，神的“不死”特征被削弱甚至否定了，哈迪斯和死睡二神均被人类和雅典娜打倒在极乐净土。在波士顿、哈迪斯等邪恶的神看来，人类的思考能力、说话能力、视觉能力乃至爱心，所有的一切都来自神的恩赐，因此对自己麾下的人类战士（即海斗士和冥斗士）都没有多少感情，视其对自己的效忠为理所当然，视其对自己的反叛为罪大恶极。而他们更把其他人类当做蝼蚁，认为人类既愚蠢又可悲，亵渎了神的恩赐，自甘堕落与邪恶为伍，丧失了善良本性和慈悲之心，忘却了对神应有的敬畏和虔诚，早已污染了整个大地，甚至还在把肮脏的手伸向宇宙，因此神应当用“末日审判”式的办法来净化这个罪不可恕的世界。当然，波士顿和哈迪斯对如何惩罚人类还有所不同。波士顿决定用暴雨海啸重演史前大洪水，毁灭这个他认为已经“完全被污染”的世界，重建一个所谓的人人拥有纯洁心灵的理想王国；哈迪斯决定用九星连珠的奇观重现远古的冰河时期，摧毁地球上的一切生灵，变成冥界般的死亡世界。波士顿着重于“重建”由他一族统治的美好世界，哈迪斯则着重于灭绝本身，因此哈迪斯比波士顿更为极端，也更为残酷。
2 |. F( G6 V# U) P    毫无疑问，这些神对人类知之甚少，过分夸大了人类世界的悲观一面，即认定这个世界充满了罪恶、苦难和沉重，所以应该用最极端的神罚——彻底毁灭人类——来重建一个理想世界。圣斗士系列里唯一的善良的神——雅典娜，则没有如此悲观地看待人类的所作所为，在承认人类的罪恶的同时，更多地看到了人类的光明和希望。尽管人类确实正在破坏自己的生存环境，雅典娜依然真诚地爱着人类和地上的万物生灵，相信地上的一切都有平等生存下去的权利，并坚持既然神赐予了人生命，这些人类生命就应该独立于神而存在，神就不能以肃清大地的名义随意剥夺人的生命。在一次次转世为女神的过程中，她深深了解了人类潜藏心底的善良、勇气和互相着想的爱心，以及人类借此为源泉的伟大力量。同时，不同于其他神，雅典娜又是宽大怜悯的神，认为死亡本身即可赎清人类生前的一切罪孽，相信人类能够不断改正自己的错误。于是，她宽容地看待人类犯下的过错，用无疆的大爱原谅那些一度误入歧途的人并使他们迷途知返。看到撒加在自己面前自杀谢罪，她流下了哀伤的泪水并选择相信撒加的正义；看到加隆挡下波士顿的三叉戟并向自己忏悔，她从心底承认了加隆是真正的圣斗士。此外，雅典娜坚持“神也不能主观地擅自插手这片大地的事”的信念，透露出圣斗士系列强烈的人文主义思想，即神的存在是为了让人更好地从“人”走向“神”，而不是以自己的意志强行改变人类。也就是说，雅典娜认为神不应该妨碍人类社会的进程，更不应该因为人类存在种种不足而一概予消灭，而是应该给人类自我完善、自我净化的时间和空间，总有一天人类可以接近神般的完美。人类真正接近于“神”的时候，也就是神可以放心离去、将大地完全交给人类自己掌握的时候。车田正美在续作ND中借主角天马之口说道，到了那一天，人类将不再需要神。
) x9 o) F) |) I+ @$ R1 U    与各大宗教一样，圣斗士系列承认了神和人之间横亘着的巨大沟壑。作为一部少年漫画（动画），它尤其展现出了神和人天差地远的力量差距。不过与各大宗教显然不同的是，圣斗士系列里这样的神人鸿沟并不代表无法跨越。圣斗士系列里，人类对神并不是顶礼膜拜以求得到今生的庇佑和来世的永生，他们与神的互动远比宗教中密切得多。邪恶的神手下也有人类战士，这些人类战士追随这些神，或是因为被他人利用（海斗士），或是被神欺骗（冥斗士）。但是这些人类战士心中想的，同样是要建立一个理想的纯净国度，我们不能简单地把他们看做是背叛人类的“汉奸”。当然，从神话时代起就跟随雅典娜作战的圣斗士，更是人类中的天之骄子。人类中最杰出的战士——圣斗士心甘情愿聚集在雅典娜身旁，是因为雅典娜是大地的守护神，是正义的化身，因此他们前仆后继、舍生忘死，和女神一同守护地上的爱和正义，一同守护人类家园的和平与安宁。圣斗士为了完成捍卫大地的使命，最终跨越了所有宗教的禁区——人类超越了神明。面对意图霸占大地的邪恶神明的入侵，圣斗士挺身而出与之展开殊死战斗，凝聚起所有战友乃至全人类的小宇宙，发挥出超乎人类极限的力量，达到接近于神并最终超越邪恶神明的境界，创造出战胜神的奇迹。与基督教追求对上帝的敬畏和信仰从而获得净化和超升、佛教追求自身顿悟即可成佛不同，圣斗士系列肯定了人类隐藏在心中的无穷潜能，并相信人类能够在善的引导下发挥出巨大的潜能并且在一瞬间超越神明，从而粉碎邪恶的野心，延续人类未来的无限希望。正如Ω中所说的那样，神拥有永恒的强大，人只有瞬间的光芒。但是在永恒之力和瞬间之光的对决中，看上去羸弱无比的人类的短暂闪耀足以超越不可一世的神明，这才是圣斗士系列带给我们的最大震撼！
    SS里的撒加和加隆两兄弟都曾想代替神支配一切，成为这个世界的“神”，最后都以失败告终。不过在Ω第二季中，真的有一个人达到了成为神的目标，那就是昴。当然，昴就是时间之神萨图恩封印记忆的自己。许多人已经从各个角度对萨图恩/昴进行了详尽深刻的分析。我之所以要专门提到他，是因为这个人物是集神和人为一体的特殊存在，在整个圣斗士系列里可谓独一无二。他以12岁的人类少年昴的身份初次登场，以永恒不灭的时间之神萨图恩的身份飘然离去，用同一个本体的两种存在诠释了圣斗士系列一以贯之的神人关系。起初的昴带有明显的孤僻、冷漠的神性，即不愿与人交谈，不需要同伴，自信凭借一人的力量就能战胜一切。但是，昴从一开始就有着热血、冲动、勇敢、拼搏向上的精神，这些也许是身为神的萨图恩潜在的感情因子，只是在人类的化身昴身上无限放大。昴按照萨图恩的计划进入钢铁圣斗士训练营，结识了光牙等充满正能量的圣斗士朋友，人性之善得到了极大发展，作为圣斗士帮助雅典娜战斗，最终在自己的人之灵魂与神之灵魂的对话中由衷地发出了人比神更为强大的感慨，超越了自己的本体神。昴觉醒为时间之神萨图恩之后，重新站在了邪神的立场上，只是他作为人类的短暂经历使他内心发生了翻天覆地的变化，深刻了解到了人类的闪光点，只是不愿直面罢了。与光牙的宿命决战中，萨图恩重拾了当初人类形态时的热血感情，以本体神的形态再度被点燃了火热的心灵。在光牙齐集人类力量发出的最后拳招中，萨图恩看到了人类的希望和奇迹，承认了人类的伟大并自行离去。事实上，萨图恩/昴的历程就是一次神人融合的心灵旅程，最终的结局其实是人化的神（萨图恩）和神化的人（昴）的完美结合，以独特的视角展现了圣斗士世界的神人关系：人可以超越神！
7 b3 Q9 I: z+ L' ?

styx

论文啊！写的真好！

牡羊穆

- o* H( |; J# J3 J真是詳細
) y1 A+ ~. a5 \5 s2 F! @0 U
! r# b1 O( Y- N# E# f5 l$ e+ M6 y

FLOORS

0 f" S! e3 k- J; w. D% Y+ K
论文啊！写的真好！[/quote]
我是参考了中国期刊网上为数不多的宗教神和人的论文之后，按照神——人——神人关系的论文格式写的。不过我也没想要真的写成论文，自娱自乐嘛。
我的主线是圣斗士本身，里面穿插了一些和各大宗教的比较。我对宗教没太多研究，理解上比较肤浅。

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熱度

) ?* ?' [1 k& e# W$ @5 `老車一直在宣揚人性的正義

弃天帝

A神快来鉴定

gren

4 \# i# u! ?' D8 b% |) i太长不看，强大如神，对自己的造物是什么心态都是可以理解的
拟人化的神其实就是掌握权力的人，忘记权力的来源，以为权力天定。
但毁灭总是在内部蕴育，灭神者是神，灭人者亦是人
SEIYA里，除了电影牌，每个神都有一件人的衣服。
转世的莎织，附体的海、冥，
变异的MAERS，连傻蛋都要体验下普通人的身体状态。
老车其实一直在写一个对于统治“合久必分，分久必合”的故事
: |: i( B0 y. ]1 F" H3 h
; W* r. _* e, w2 G2 E1 s: V5 s9 G

Korei

: T: y* D. i6 ]
- m7 e$ B) A. Z2 K2 z啊哈哈哈哈哈 好长的论文  楼主真有心。
- K% r, j6 ]3 E以前小时还会觉得 是神的都好强好帅， 现在长大了就真的认为这些神级人物其实全是外星人来的（爆笑） 就以 Omega 就各种神都来之不同的星球啊 真心觉得越来越像外星人了。
: i1 g( i6 g( r( L( [6 L（难怪现在科学家认为冥王星不再是个行星了 因为上面的冥王已经不在了XDDDDDDDD ）
# O, t$ h/ A# S

toppmoell

6 i, {" n2 F" U5 z; |) Q有图片更好，楼主好文
9 ?0 ~& [0 C$ u- \6 t/ g& k5 i