在《圣斗士》里，雅典娜已经由智慧和战争女神，雅典的守护神，升级为大地女神。天界篇里纱织说“我已经不是大地女神了……”，说明她以前是。
举个例子：
战国时期，秦国实行商鞅变法。变法前，为证明政府是讲诚信的，是说话算数的，曾出过一张告示，说谁把城门外的一根并不算太重的木柱子搬到城内，就可以得到赏金。一开始，大家都将信将疑。后来，有一个人大胆尝试，果然，他得到了赏金五十两。
《圣斗士》里将雅典娜奉为“绝对正义”，与其说是政治口号，不如看成是宗教信仰。这就和基督教等宗教是一个道理，神或者上帝创造了世界，大地万物，还有人类，所以世间的正义，邪恶，爱……都是由他们定的，人类要遵守……所以，将雅典娜奉为绝对正义也说的通，这里不考虑希腊神话里的那个，神话里也没有圣斗士。至于纱织，女神转世的女孩，显然不是那个真正的雅典娜，很多人都说纱织是“标本”，是“花瓶”，我不反对，我只说她的作用：她就好比是商鞅变法的这根柱子，少了她不行，她是雅典娜的象征，代表女神守卫大地，维护爱和正义。
再来说纱织的实力，这就必须要一起说青铜五人组。纱织能够封印海王，杀死哈德斯（只有他没又复活，就先认为他死了），说明她还是很有实力的，但是骂她无能和白痴的人还是数不胜数，除了她没救得了黄金们，还因为她总是需要人救。车田把拯救地球总是要写成英雄救美，抬高星矢和青铜，真是无奈。什么样的领导带领什么样的兵，这些青铜都是纱织的嫡系部队，和她是一个类型。青铜领悟了第七，第八感，肯定没错，但是依然很多人不服他们的实力，他们还是不能和黄金们比，因为他们显然不能长久地保持恒定的状态，总是要先挨揍；纱织也是总是开始显得很弱的样子。
再说雅典娜对纱织的态度。纱织干什么，雅典娜都并不阻拦和干涉，纱织要搞银河战争，那就让她搞，纱织要不穿神圣衣去单挑冥王，那就让她去；与其说雅典娜放任自流纱织，不如说她是有意让纱织是锻炼自己成为独当一面的女神，底线是要获得胜利，就是说她只保护整体利益，还有特殊的个体比如纱织和青铜们，神就是这样，我不认为神是变态，因为圣域的实力对冥界和海界有压倒性的优势，或者说“板凳实力”深厚，所以，雅典娜由着纱织“折腾”，纱织实在不行，她也出手相助：
纱织中箭倒地不省人事，我不认为纱织是故意倒地然后借刀杀人，她确实有生命危险。五青铜闯宫，多次有过“雅典娜指引我……”，紫龙的眼睛还复明了！当然这不是纱织的作用，是雅典娜的作用。12宫的战役，是否是正义，可以参考我的《另议银河战争》。12黄金集体复活撞墙，先不说雅典娜有没有复活人的能力，我认为是灵魂撞墙，如果一定是复活，当然也是雅典娜复活的，不是纱织。商鞅立木柱，此事传开后，人们对官府推出的改革措施十分信任，认为官府说得到就会做得到，从而十分自觉地配合变法。显然，商鞅变法成功的一个重要前提就是在老百姓的心目中树起了政府讲诚信的鲜艳旗帜。雅典娜立纱织这个“木柱”，表示只要效忠于她（当然也是效忠女神），只要承认她这个女神，她就能保佑取得胜利。
至于说偏爱青铜，害死黄金之类的，为什么青铜会受到女神和纱织的保护？本来黄金才是女神的嫡系部队，但是因为很多原因，青铜五人成功取代了几个黄金，实在是一种“双项选择”，有的黄金铁定了心要反叛，非死不可，为了圣战的胜利，要有新人补充，由于青铜成功度过了白银那关（基本上是他们自己的努力），所以，历史的机遇终于被他们抓到了（他们自己可能不知道他们抓到了），他们靠着对女神和纱织的忠诚（一辉除外），自己的勇往直前，极强的领悟能力和抗击打能力，还有在训练和战斗中的奋斗，当然也有女神和纱织给他们的辟护，终于成为了唯一的常胜之师。我给青铜的评语：天道酬勤。
顺便说说黄金的态度。黄金也大部分忠诚于雅典娜——宗教信仰，对于纱织，算是个精神寄托，效忠纱织却不一定。其实，对于纱织，青铜五人组部分程度拿她当普通女孩子来看待，出于爱情，友情，男人对女人的保护，他们也要拼死救她。这叫做“人道主义”。当初黄金们一心只想确认她是否是女神，没人想过她如果是普通女孩子，教皇用暗杀的手段是不是太卑鄙了，当时的几位黄金真该受批评。
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发表于 2004-11-7 12:42