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撒加自执政以来，对圣域的治理还算是不错的。从书中我们也可以看到，无论是沙迦还是星矢其实对他还是有很高的评价的。不过毕竟撒加还是以非法手段取得教皇宝座的，而且也是一直以教皇史昂的身份进行活动的，所以他要时刻小心翼翼掩饰自己的身份，不惜一切代价甚至是杀人灭口，因此他变得十分的神秘，围绕着他总是有着数不清的话题。撒加当权的这十三年是一个神奇的时代，一个扑朔迷离的时代，下面就让我以这个时代的最为著名的“四大公案”来揭开这一段圣域历史的神秘面纱。 [教皇案] 撒加朝四大公案之首的莫过于“教皇案”。“教皇案”也就是撒加刺杀史昂并伪冒其身份掌权圣域的案件。按书上记载案件大致经过是这样的：史昂二百三十年，女神初降临，史昂任命艾俄洛斯为继任教皇，撒加辅政。撒加心有不甘，趁夜潜入占星山上与史昂进行理论，恼羞成怒杀了史昂，然后穿其袍，伪其人，冒名执政长达十三年。此案直到撒加十三年，沙织成功复辟，才真相大白。 关于这个案件，最为引人注目的一点，就是撒加的性格问题。撒加曾被认为是神的化身，是一位纯洁无瑕的好人，但是他同时却有着完全相反的另一面如恶魔一般残忍暴戾，甚至当其黑暗面占主导时连同其头发都会变色，因此人们常常习惯上称此时的撒加为“黑撒”与之对应的善良时就叫“白撒”。 “黑撒”和“白撒”常常会被人们分开讨论，尤其是在实力方面，这里我还是需要指出的是无论是“黑撒”还是“白撒”他们从来就都是一个人。既是同一个人也就不存在实力之间的区别。“黑撒”之所以会表现的更为恐怖，其实也是一种心理状态，当人在疯狂的情况下往往会不计后果的爆发出自己的最大潜力，普通人在精神疯狂的时候都不是一两个常人能够制服的，更何况是黄金圣斗士呢？下面我就来开始推测下撒加这种奇妙的性格分裂的形成与发展，并由此来展开这撒加朝的第一大案始末。 撒加似乎自小就总是会受到赞美，当然他也是很喜欢这种被赞美的感觉，有着很强烈的虚荣心，为了让这种完美的形象保持下去，他不允许自己的身上存在任何瑕疵。在这种心理作用下，他总是对自己严格要求，也正是在这种严格的要求下，内心又产生出叛逆的思想。他越是压抑这种“叛逆”，这种“邪恶的力量”就越是膨胀，以至于自己都无法面对内心的自己，开始自我“逃避”。所谓“自我逃避”也就是他把善良的自己和邪恶的自己完全分开，以求缓解内心的罪恶感。这种“逃避”的结果也就是后来的双重人格。 撒加的弟弟加隆总是在哥哥的光辉下成长，虽然他也有着同样的虚荣心，很想得到大家的肯定，但在撒加的映照下始终难以发光（因为他们太像，所以经常被互相比照），所以他开始厌恶撒加那神一般的形象，处处想和撒加不一样，以求实现自己。撒加看加隆如同看到内心中邪恶的自己，所以开始对加隆进行压制，而加隆在被压制的同时，看到撒加内心的阴暗面，则想把撒加引向邪恶来报复那个令他厌恶的光辉形象。结果加隆被撒加关到了水牢，但撒加内心的“邪恶”却也因加隆而被激活。 雅典娜的降生，使史昂意识到新圣战即将爆发，前战的经验告诉他，自己未必能够再次幸存，况且自己也已是两百多岁的高龄了，继承人的问题迫在眉睫。在继承人的人选上，按惯例还是要从黄金圣斗士中进行选拔，但黄金圣斗士中除了艾俄洛斯和撒加其他人无论是年龄还是资历声望都还太小。撒加看来是个最完美的人，但是也正是这种完美，让史昂感到了一种不详的潜在风险。最终史昂还是决定选择了艾俄洛斯，为了更进一步的试探，史昂特意又把他们叫来先进行次三人的小型会议。 撒加得知自己落选，面临人生的第一次也是最大的一次失败，心理开始失衡，但当时他还是克制住了自己。失败的痛苦使他无法入眠，趁夜他来到了圣域的禁地占星山。这里需要注意的是，当史昂见到撒加的时候，说的那句：“即便你是黄金圣斗士，想进入这占星山的祭坛应该也非易事才对。”这里似乎暗示着这个地方应该是有隐藏对付具有圣斗士这样能力的人的机关或有某种结界以用来防御有人入侵的。这点从后来魔铃偷入占星山祭坛后狼狈的样子也可以得到应证。当然作为教皇，对这些机关或结界自然都是了如指掌的。撒加的登场有是穿着黄金圣衣的，从言词间也可以看到，此时他内心的邪恶已经开始倾向失控了。而此刻的史昂直白的道出了他不选撒加的原因是看到了他内心隐藏的邪恶，成为了压死牛的最后一根稻草。撒加内心的最后一道防线也崩溃了，对他来讲，努力十几年树造的完美形象已经被史昂彻底撕毁了，自己已经没有退路了。 撒加刺杀史昂这一幕也是比较有趣的，首先撒加呈现痛苦状（这其实还真不是他装的）发色也开始发生变化，本来暗自全身戒备的史昂被弄得莫名其妙，出于对撒加关心，一时大意，被“黑撒”一拳贯胸死于非命。这里需要提到的是，史昂其实对撒加还是非常器重的，面对擅闯禁地的问题也没有太追究的意思，他本来也是想让撒加能够在这次挫折中学会面对自己的。当史昂看到撒加那种痛苦的状态，他放下了自己防备，对撒加投以完全的关心，也正是这样才落得小沟里翻船的结局。 史昂驾崩了，撒加穿上了史昂的教皇袍，戴上了教皇的面具，开始了自己的崭新的人生。撒加有三个得力的助手，迪斯马斯克、修罗和阿芙洛狄忒，如果翻看下他们的资料，就会发现他们三人也刚好是当时除撒加和艾俄洛斯外当届黄金圣斗士中最年长的三位。至于这三人是如何向撒加效忠的，这点书中没有明示过，不过从撒加的自信和后期的事件发展推测，这三个人很可能从一开始就对撒加非常的崇拜，而撒加对他们也是很好的。如果说当年的情况，估计应该是艾俄洛斯多演红脸，撒加多演白脸的缘故吧。以当时的局势来看，撒加也是会有意识的去拉拢这三个人的，只要有这三个人支持自己，那么自己走向教皇的道路就会一马平川。从后来的情况来看，虽然他们没有在取得教皇宝座的事上帮上忙，但是在稳定撒加这十三年的伪冒生涯上还是起到了很大的作用的。 这十三年间对教皇真实身份的怀疑从没有间断过，但能和像穆和童虎这样与史昂关系密切且地位特殊的人达到微妙的平衡绝不是一件易事。我们可以这样算下当时的关系分布，圣域中最有发言权的是黄金圣斗士，只有十二人，除去“失踪”的撒加和死去的艾俄洛斯还有十人，其中穆和童虎是属敌对方，需敬而远之小心谨慎不留下把柄，阿鲁迪巴、米罗、卡妙相对属温和派，可以以教皇身份来控制，以仁德来拉拢，艾欧里亚为艾俄洛斯的弟弟，对他可以半打压半提携，使其对自己感激涕零，沙加观念比较脱俗，但对自己有好感，可以保持暧昧（别想歪了，实在找不出更合适的词汇），但还不能完全信任，最后再加上自己的三大死党，可以很放心的把一些“脏活”交给他们办，这样就可以很稳定的统治圣域，而反对派们在此情况下也就难以发挥作用了。 [射手案] 既然已经伪冒了教皇，女神自然也是留不得的，撒加在和他的三个好朋友，迪斯马斯克、修罗和阿芙洛狄忒摊好牌正式确立了死党的关系后，开始了下一步对女神的行动。就在那月黑风高的夜晚，撒加手持黄金匕首刺向了正在熟睡中还是婴儿的女神，就在此时艾俄洛斯及时出现救走了女神。撒加情急生智，指认艾俄洛斯为有意行刺女神的叛徒，发动圣域兵力一路追杀，揭开了撒加朝第一冤案的序幕。 虽说，撒加和艾俄洛斯是竞争的对手，而艾俄洛斯被教皇指定为继任者后，让他这个伪教皇未来变得很尴尬，但其实撒加本意上还是不想干掉艾俄洛斯的，至少还不想这么快的干掉他。翻看当时的记录，撒加的黄金匕首刺向女神时，被艾俄洛斯抓住手臂，但他甩开了艾俄洛斯后还是向女神刺去，此时女神已经先一步被艾俄洛斯抱走。刺空之后，撒加再次用匕首刺向艾俄洛斯怀中的女神，被艾俄洛斯打掉了匕首，同时也被艾俄洛斯碰掉了面具，这里需要注意的是，如果撒加是想要杀艾俄洛斯的话，艾俄洛斯是很难一下就打掉撒加的匕首和面具的，可见当时的撒加眼里只有女神，直到面具落地，真容被看到，艾俄洛斯才惹起了撒加的杀意。 此案说是冤案，但能让众人也包括他弟弟艾欧里亚在这十三年相信艾俄洛斯确实叛变也是有道理的。首先，案件发生的地点是在女神殿，要知道女神殿是除教皇外，外人不得随意进入的，艾俄洛斯这样闯入的确是匪夷所思。其次，艾俄洛斯穿着也是很有问题的，即便教皇去拜见女神，也都是沐浴更衣之后才可以进入的，而艾俄洛斯竟然上身赤裸的闯进，就算不是有意刺杀，亵渎神灵的罪也是逃不过的。关于艾俄洛斯为什么会去女神殿，这始终是一个迷，或许是在那晚某位神灵给予他的指示吧，就如同后来城户光政听到神灵的指示把百子送去当圣斗士那样。 耐人寻味的是，艾俄洛斯并不是简单的抱着女神逃跑，而是还顺手在经过女神像的时候拿走了胜利女神（如果不是那个盾太大，估计也会拿走吧），然后沿小路返回自己的射手宫，背上圣衣（注意不是穿上），才杀出圣域。关于小路的问题之前我已在《十二宫防御体系解析》中有分析过，这里也就不多提了，修罗的山羊宫和射手宫最近，而且还是在射手宫后方，并且修罗也是撒加的死党之一，由修罗来追杀艾俄洛斯也就顺理成章了。从后来我们看到艾俄洛斯的伤痕可以推测，艾俄洛斯起初并不想与修罗交手，所以他开始没穿圣衣，但随着修罗的攻势，为了保护女神，他也没有机会去穿圣衣了，就这样背着圣衣箱一路逃跑，可能中间还给了修罗几下，或者是来个跳崖逃过了追捕。我想当时艾俄洛斯与修罗对战时很可能情况是这样的：艾俄洛斯怀抱女婴（前面一直说是“抱着女神”不知大家内心深处是否会有种莫名的兴奋感）躲避着修罗凌厉的攻击，对修罗大喊：“修罗住手！你知道这孩子是谁吗？她就是雅典娜啊！那教皇是撒加假扮的！”只见修罗狡黠一笑：“我知道。”修罗的回答粉碎了艾俄洛斯的希望，无奈跳崖逃出了圣域。 艾俄洛斯逃出了圣域遇到了城户光政，交待好遗言力竭而死，但此案其实还并没有结束。射手圣衣在刚出场的时候外观样式如高达一般，关于这个改变书中只是说是城户光政后来找人给改的为的是骗过圣域搜查，但那个人是谁的书中同样也没有明示。不过能有这个能力的人，其实也只有可能是穆。穆的白羊宫在十二宫的最外围，如果有人会从圣域逃出，他是有第一个到达现场的条件的。穆对艾俄洛斯的举动是否为叛变是有所怀疑的（如果穆有看过ND的话，对教皇会杀女神的那种事也不会感到意外吧），可能当他赶到现场的时候艾俄洛斯已经死了，看着城户光政和女婴，他选择了对他们实施帮助。这也正是为什么射手圣衣会改变外观，城户光政当时在那种敏感地带能够带着圣衣箱和女婴顺利回国，而后来穆在给紫龙修好圣衣后会一直暗中保护星矢等人，以及此后射手圣衣外观又神奇还原的原因。 [百子案] 这是一桩关于伦理道德的案件，同样也跟“教皇案”及“射手案”有着千丝万缕的联系。艾俄洛斯逃出圣域遇到了城户光政，把黄金圣衣和女神都交给城户光政，力竭而死。这使城户光政感到非常为难，他向天神求助，得到的答案却是要他效仿亚伯拉罕献出自己的百子。这里也就曝出了当年一桩奇事，城户光政竟然有一百多个亲生子女。 城户光政说是有一百个孩子，但似乎还不只是有一百的孩子这么简单，虽然书中没有明确写出，但从星矢的姐姐星华并没有参加圣斗士的培训，甚至没有被从星之园孤儿院接走，可以看出城户光政所指的一百名儿童实际上是一百个儿子，这点在星矢等回忆童年的时候，在城户家出现的孤儿都是男孩也可以得到一定的应证，因此如果加上女儿的话，城户光政的后代阵容是相当可观的。 可能会有人质疑关于百子的可行性问题，这里我们可以做个简单的估算。从已知城户后代的生日看，最大的是星华16岁，最小的是星矢13岁中间的年龄差距为3岁。瞬在去仙女岛的时候，紫龙有提到“这是第三批的34个朋友”，这里我们需要注意的是批次和人数之间的不合理性，当年他们被召集到一起进行抽取修炼地，然后准备送走，理论上送走的人数应该会是平均分配，或者考虑到节省运费用的话，采取顺路的原则。但我们从一百个儿童里的第三批为34人显然不符合第一条平均分配原则，再根据记载从众青铜的修炼地点来看，按地点以顺路原则分配也不太符合。那么也就剩下最后一种可能性了，是的，那就是年龄。瞬年龄为13岁，但他却是第三批被送走的，这是因为他与他哥哥一辉更换了他们的修炼地，所以本该先走的一辉后走了，而本该后走的瞬却先被送走了。从一辉在得知瞬去的仙女岛也是个很可怕的地方，要去追回瞬的时候，出现在他身旁的孤儿里没有已知和他同岁的檄和蛮也可以得到部分的应证。那么到这里，第三批孤儿年龄以一辉为参考到出场时应为15岁，那么再前面的保守估计应该会大上两岁，也就是17岁，和目前已知最小的13岁中间相差4岁，这样我们就可以得出结论城户光政完成百子纪录的时间是至少用了5年时间。也许会有人问会不会还有更小的？答案是不会，因为纱织出场年龄是13岁，城户光政当年在得到纱织的时候，就提到自己已有一百子女了。5年也就是约有1825天，中间考虑有未成功、死胎、流产、畸形儿什么的，当然也可以再加上多胞胎的可能性还有城户老师先天生理条件超人，只要有足够多的钱及配合的女人，时间上还是比较合理的。 生下这么多子女，自然不可能是和同一个女人来完成的，而会有这么多女人如此合作，答案也只能是他的钱。写到这里也就不禁感慨：如今月老不问情，只把红线系向财。豪庭拥尽人间美，寒门唯有单思泪。 城户光政收养纱织之后，开始召回了自己散落各地的孩子们，对他们毫无感情，把他们送往世界各地进行地狱般修炼九死一生。这也正是当一辉知道事件真相后，为何会如此愤怒的原因。城户老师所作所为的确令人发指，而他们母亲的形象也瞬间被彻底颠覆。后来纱织关于此事的解释是，城户光政只是接受命运安排，把亲生的孩子们送往孤儿院也是为了以免被世俗情感所困扰。这里需要说明的几个问题是，城户光政不是在收养女神之后，才生百子的，而且他的那些孩子也不是在城户光政收养女神之后才被送进孤儿院的，否则这些孤儿就不会不知道自己的身份的。而且对于像星华那样的女儿，他也没有接回抚养的打算，只是任由她们在孤儿院自生自灭。 纱织被城户光政收养之后，名分为孙女，这里似乎也隐藏着某种内幕。从城户光政的出场年龄看，我们也可以推测出，城户光政在这百子之前应该是有正妻的，也有已经成年的嫡子。不过从纱织一直没有提过奶奶和父亲，且从城户光政的那至少5年的疯狂来看，他的正妻应该是已经死了很久，而他的嫡子长期在海外生活，但是就在城户光政去希腊旅游前他儿子可能是因某种原因也死掉了。那我们再把这些推测做下整理：城户光政很用心的培养嫡子，希望以后他能接管自己的产业，把他送到希腊去历练，不久后他的原配夫人病逝，他一度消沉，后来他领悟到了某种娱乐精神，疯狂了5年，直到某天他得到消息，他儿子客死他乡，痛苦中他来到了希腊，同时也让人去统计他散落在外的儿子们，打算从里面挑选出一个新的继承者。在希腊的时候碰巧遇上了负伤的艾俄洛斯，这位中年丧妻老来丧子的城户光政终于领悟到了自己的人生价值。因为有客死希腊的儿子，所以把从希腊带来的女婴充作孙女也就很好解释了。 想把一百子女送去当圣斗士，其实并不是一件简单的事，首先能不能找到圣斗士就是一个大问题。显然在城户光政的财力下，没有什么渠道是打不开的。撒加接管圣域，为应付接下来的圣战培养大量的圣斗士是必须要办的，可是人才难得是一个最大的瓶颈。城户光政此时的主动上门合作自然使得撒加大有眼前一亮的感觉。城户光政表示可以提供一百名优秀学徒，和一笔可观的资金，同时要求圣域答应一些自己的条件，于是合作就达成了。关于这个推测我们从星矢得到天马座圣衣的情形也能看出些线索。按道理来讲圣斗士是要完全服从圣域的，取得圣衣之后如果没有其他指派命令的话，是要留守圣域的，可是星矢却大有衣锦还乡的架势，并且这也是当年他入门时就已经谈好的，教皇也是同意的。能有这种结果，也只可能是撒加当年与城户光政的一项协议。 冰河是当时少有的也很可能是唯一一个自小便知道自己身世的人，这可能也是因为他妈是俄国人比较开放，且他的童年一直也都在他妈的身边度过，相对比较幸福。城户光政把冰河招到日本的时候，他妈也许还以为是要让冰河当继承人吧。冰河见到了父亲，据他回忆，当时城户光政对他很冷淡，把他和那些孤儿一视同仁，最后也一起被送去修炼圣斗士了。这里需要提出一点的是，在当时冰河很可能是只知道自己的身世，对于那些孤儿都是自己兄弟的情况可能还不知道，只是等到星矢说出真相时，再结合自己身世才明白的。冰河既然知道自己的身世，圣域方也自然会知道的，调查学员的背景那也是必须的。撒加对冰河的也是甚为器重的，他并没有在冰河获取圣斗士资格的时候就授予他圣衣，应该也是想要让他多历练下能有更大的发展，至于当时的优秀教练卡妙也很有可能是撒加的刻意安排。银河战争开幕，圣斗士公开化的表演让圣域方无法坐视不管，但也正是因为这是城户光政的一手策划，撒加才会授予冰河圣衣，让他回国去解决这个问题。以当时的情况来看，冰河是城户光政的儿子，让他去把这个事件平息也是最佳选择，同时也是要借此机会来试探冰河是否能够忠于自己。 为了能够将自己的孩子们培养成为圣斗士，城户光政并不仅仅是只与圣域进行联系，即便是当时不受圣域管辖，独立的死亡皇后岛，他也是有所涉及的。一辉的师傅，知道很多关于城户光政的事情，从他对一辉的教育来看，显然他对城户光政是非常的憎恨的，直至死时，还不忘要让一辉把火烧到城户家族。这些似乎也暗示着他与城户光政之间存在着一些恩怨，而且从他不惜以死训徒的做法来看，似乎他又是背负着某种誓言不能违抗，所以才以仇恨来教导一辉，让他能够报复城户光政，同时也给自己一个解脱。 城户光政献出了自己的孩子们，实现了自己的人生价值，不久后也驾鹤西去了。他的一生拥有无尽的财富，游戏过无数的女人，生过无数儿女，但到最后这一切都又交给了神，所留下的只是那些仅存的儿子们的鄙视与憎恨。他的人生最终还是场悲剧，同时他的一生也为无数人带来了悲剧，但也正是他带来的这些悲剧却最终拯救了整个世界，他的功过实在难以评断，这里我不合时宜的想起了孟子那句：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍行，增益其所不能。”悲剧创造英雄，英雄拯救世界，故事都是这样发生的吧。 [人脸案] 比起前面的那三宗奇案，这桩案件更为神秘复杂。案件发生时间据推测应该也是发生在撒加执政的这十三年里，纱织复辟之战中紫龙和星矢来到巨蟹宫时，看到巨蟹宫布满死人面孔此案得以曝光。 迪斯马斯克擅长使用积尸气，他可以自由往来黄泉比良坂，所以尸体，亡灵什么的对迪斯马斯克来讲是最为亲近的。当紫龙和星矢惊奇的看到巨蟹宫布满死人面孔的时候，他对此的解释是：这些都是被他所杀的恶人，他们死不瞑目无法升天，亡灵就留在巨蟹宫里徘徊，至于那些小孩面孔是因为在追杀恶人时受到牵连的。案件似乎也就是这么简单，不过我们还是可以在深层次的发掘下案件背后的一些事。 迪斯马斯克作为黄金圣斗士而且也是撒加最为信任的死党之一，平时被派往各地执行些任务，除掉些黑暗势力也是很正常的。这里也可以看出在讨伐清理方面迪斯马斯克是撒加非常得力的助手。迪斯马斯克所善于使用的积尸气功夫是属于直接把敌人的灵魂抽出的招式，一般情况下，灵魂一旦离开身体，就无法再回去了，那这些回不到肉体的灵魂会被迪斯马斯克带回到巨蟹宫那也是很正常的事情。迪斯马斯克收藏这些灵魂说是为了炫耀，但很大程度上可能是还为了练功需要，另外这也是一种巨蟹宫特有的防御阵形，只是他对于像紫龙这样的青铜圣斗士没有认真使用（注意，巨蟹宫为第四宫，青铜闯宫时，前两宫明显放水，双子宫为无人防守宫，所以实际上巨蟹宫才是真正第一宫，迪斯马斯克对于青铜们的能力依然没有正确的认识）。其实我们从迪斯马斯克死后，那些人脸就都随之消失来看，那应该原本是迪斯马斯克有意用自己的小宇宙压制那些灵魂不向外逃散营造的氛围。当然这和紫龙说是因为迪斯马斯克死后那些亡灵就都瞑目了的想法不一样。这里需要说明的是紫龙是属于一直都以正义自居的人，这种人往往对迪斯马斯克这种不屑世俗道德的人格格不入，很容易产生矛盾和歧视。因此，紫龙会对迪斯马斯克有误解和偏见那也是很正常的。 迪斯马斯克收集这些灵魂里也还有一些儿童的灵魂，那他又是否是真的是滥杀无辜呢？从迪斯马斯克平时的做派来看，他是个很自傲的人不屑于与弱者动手，从他对紫龙的战斗来看，他也是一个很讲究公平决斗的人。在他把紫龙灵魂抽出后，没有直接分尸，而是亲自去黄泉比良坂和紫龙决斗，以让紫龙能够输的心服口服也可以说明这点。这里需要留意的一点是，迪斯马斯克并不是每次都会亲自到黄泉比良坂来料理敌人的，只是因为紫龙自己神奇的复活，才促使他如此的，通常情况下，敌人在受到积尸气攻击之后就会直接死掉变成亡灵。或许也正是因为这个招式的特性，再加上迪斯马斯克，本就长期与亡灵打交道对生死问题看得比较轻松，这方面的道德观也比较模糊，所以他在执行任务的时候很有可能会不管不顾的殃及无辜。不过，我觉得更有可能这些亡灵本就是被那些邪恶组织所迫害而死的冤魂，只是迪斯马斯克在执行完任务的后顺便带来的，因看不惯紫龙那种一身正气的样子，故意向他挑衅，才说那些都是自己杀的，并且自己觉得很光荣。 虽说迪斯马斯克平素言行比较恶劣，但是说他邪恶，也确实有些证据不足。翻看相关记载，他刺杀童虎那是受教皇的命令，他弄人脸贴墙可能另有隐情，他对战紫龙也是公平对决。而他在黄泉比良坂远程意念攻击春丽或许可以算是欺凌弱小，但从记载来看，那也是春丽的祈祷声对他产生干扰惹怒了他的结果，严格来讲这也不能算是攻击无辜弱小，因为能把祈祷声传至那里，让迪斯马斯克也感到威胁的，很难说她只是个普通人，更何况她也是长期和童虎生活在一起的人，会有什么样的实力也是很难讲的。然后就是黄金圣衣的解体问题了，这里需要明确的问题是黄金圣衣是否真的能够区分善恶？按紫龙的说法是这样的，但是这善与恶的分别往往就是人也难以判断，圣衣又是如何判断呢？如果说迪斯马斯克的残暴让黄金圣衣无法忍受，那以前黄金圣衣又为什么可以忍受？而且他对战紫龙也是很正常的战斗。这里我想答案也只可能是纱织，青铜们闯十二宫的时候，纱织一直游荡在黄泉比良坂，紫龙第一次来到黄泉比良坂时他们就有见面，而纱织作为雅典娜的化身，会有把黄金圣衣剥离的能力也不足为奇，在此之前，她还有过控制乌鸦反制乌鸦座的白银圣斗士的记录。纱织当然也不是想要杀死迪斯马斯克，主要还是想给紫龙制造些机会可以过关。但紫龙对迪斯马斯克的愤怒格外高涨，也刚好是迪斯马斯克的选址不佳，挨了紫龙愤怒一拳跌入了冥界入口，结束了性命。 迪斯马斯克的人生比起撒加来其实更为神秘，种种迹象来看他都像是个坏人，但是直到最后，叹息墙前，他的灵魂再次穿上了巨蟹座的黄金圣衣，与其他黄金圣斗士一起发出了太阳般的光芒。是的，他是正义的，一直都是，只是他从不屑于那世俗的道德观念，他有自己的原则，自己的思想，他比沙迦更超然世俗，比加隆更加率性坦荡。 后记： 连续几天的忙里偷闲，终于赶在生日的这一天完成了这篇文章。其实，写这篇文章跟我的生日也没有什么关系，赶在今天完成，只是想在这个没有休假的生日兼没有情人的节日里给自己制造一点儿成就感。最后，感谢大家能够读到此处，愿大家感情永远甜蜜，如我这样的情圣（剩）们早日找到幸福伴侣。
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发表于 2012-2-14 10:55
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