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引用第11楼kankan于2007-08-12 01:14发表的:
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$ o; z" U6 x$ ]/ V: m* J都是命运女神决定的事情，圣斗士不否认天命的。
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看希腊神话，让我开始敬畏命运，但不是屈从于命运。勇者无惧，智者无忧，普罗米修斯的勇气、宙斯的智慧，应该教会人们点什么。更何况，在最后一次的努力之前，你又怎么知道命运之神为你规定的“真正命运”，究竟是什么呢？) |: n1 X, i- ~& x
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说实在的，在对待命运的豁达上，车田正美比我走得远。我总觉得他多少有点革命劲儿，这从雅典娜把哈迪斯真身给砍了就能看出来。所以，圣斗士真的也只是“不否认”天命而已。& g/ f, \' Y0 V
閣下的紅字部分貌似在跟車田較勁呢～～～～星座和聖衣都是聖鬥士的標志，沒有這兩樣東西的人也能算聖鬥士嗎？那頂多算雜兵啊。有很多有聖鬥士能力卻沒被授予聖衣的人也不能算是聖鬥士的。所以艾爾扎克不是聖鬥士，未回歸之前的加隆雖然有雙子座的守護星，但是他當時還不是聖鬥士～～～～！
请问，黑暗圣斗士算不算圣斗士？* X& e; c- `1 }' J& ^4 P* A
如果当年穆大陆没有沉没，以当年的技术创造出更多质量也许更上乘的圣衣，那些圣衣，必定与现有星座重合，穿上这些圣衣II的人，算不算圣斗士？+ Z+ F+ H9 T" K( d# {5 H
2 P5 t n D6 n" c# ?! G: i5 x我跟车田较劲么？车田的漫画里有没有说过，没有圣衣的就肯定不是圣斗士？每个圣斗士，都会有自己的星座星命，圣斗士的资格，也不是靠一件圣衣决定的，而是要看他的小宇宙，看教皇、女神的认证。事实上，无论漫画里说没说过没圣衣就不是圣斗士，他在后面也已经用实际的剧情驳斥了这种说法。6 ]& D- g/ g" U) z, U9 z8 O
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提到加隆，他的情况是这样：先穿了一段时间的海飞龙鳞衣，又穿了一段时间的双子座圣衣。
8 z5 M: w9 h8 r0 j3 \8 {1 k, d如果剧透为真，那么水镜的情况将会是：先穿了一段时间的杯座圣衣，又穿了一段时间的迦楼罗冥衣。
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so，水镜先做圣斗士，再做冥斗士，从逻辑上没问题。较真的话，可以说他在技术层面上把杯座圣衣给“骗”了。6 z; h9 ]0 r, f$ U( H
I( K$ l" ]( t, j! t8 h& T以艾扎克作为例，是模拟了“由圣而外”的一种可能性；/ }- s. I4 B5 \' z: }6 [* j
以加隆为例，是模拟了“由外而圣”的一种可能性（其实是“圣而外而圣”）。
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单从“衣服所有权”/圣斗士资格来看，加隆“外而圣”的例子好像更合适，但是，我比较喜欢从情节思想入手。显然，车田正美要想打破原来那个“圣而外”，那么，最简单也最符合逻辑的方式，就是让水镜以冥斗士的身份，做一些圣斗士的事。- n6 R% v2 a# a6 ?$ k' R
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其实，我并不特别喜欢这个情节设计，也不希望它是真的。因为，在已经有天马好友亚伦变冥王的情况下，再来一个天马老师/史童好友变冥斗士，这就稍显重合，而且有点俗，当然，关键看今后怎么演绎。
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但无论如何，我觉得这情节和楼主提到的被幻魔拳催眠控制不一样。冰河只不过被控制了，又没真变成X斗士。 |
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发表于 2007-8-11 23:02
楼主
发表于 2007-8-11 23:28