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[非法轉載,已鎖] 沙加性格中的另一面

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发表于 2008-2-21 19:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
从<圣>通篇来看,沙加的性格还是比较完整和连贯的,《冥王神话》中的阿释自称是一个追求真理的求道者,这个形象对于沙加来说一样适用,无论是对敌人的残酷无情和对战友宽容照顾,都是源于对这个形象的诠释:为了实现自己毕生追求的理想,他可以不惜牺牲自己的性命救下志同道合的战友,也能毫无顾忌的杀死与自己对立的敌人
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对于那个经典的问题:沙加到底知不知道教皇和女神的实情?这个问题如果仔细琢磨一下的话,就会发现他不为人知的另一面。答案不用多说了,原著写的很明白沙加并不清楚教皇是假的,但问题是沙加为什么最终没有发现这一点,究其原因应该有这两种可能: 1 B1 f/ Z5 g) Q# N3 _! b
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一是沙加对圣域广泛流传的流言没有加以重视
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二是沙加根本就不想深究而主动放弃了调查 0 r. Y4 [& I2 k8 H2 P
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个人认为第2种的可能性大一些,因为不管沙加多么无视这些传言,面对童虎和穆这些重量级黄金的暧昧态度还有小艾的突然倒戈也不可能无动于衷.可能大家对于第2个结论会感到很意外,不过结合沙加的身世背景和世界观来看沙加的这种选择不但是可能的,甚至是合乎情理的,下面就来分析一下:
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  V+ H9 z1 q. F. ~) R( E首先是沙加异教徒的身份,在以希腊神话为背景的圣域之中,沙加的信仰是一个异类,这里借用前代金牛对阿释的评价,沙加同样也是一个异教徒,以沙加这样的身份为何会加入到以希腊神话为背景的纷争?其答案又会追回到本文开头对于沙加形象的设定:因为此举符合沙加自幼所追求的理想. 因此沙加的这种特殊的身份相比于其他的圣斗士来说多了一个特点,多了一份理智,少了一份愚忠,在其他圣斗士都是为了维护雅典娜而进行圣战的时候,沙加却是为了圣战而维护雅典娜.所以在下不才妄测一下沙加内心的想法:当雅典娜可以作为圣战领导的时候,沙加会全力维护她,若是雅典娜担当不了如此重任,也不排除沙加会倒戈的可能.
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其次是沙加的世界观,真理无常,没有完全的罪恶和正义存在,这是沙加评价教皇时的回答,也就是说在沙加的世界观和亲身经历的事实范围之内,撒加的某些恶行尚在容忍的范围之内,既然两边的品行都勉强及格,那么对于沙加来说双方唯一的区别就在于谁有实力来领导圣域来完成最终的圣战了.从当时的实力对比来看,撒加控制了大部分的黄金和白银,掌控着圣域绝大部分资源;而女神这边只靠几个青铜来支撑,当时他们的实力也就是白银水平,纱织虽然贵为女神但是却缺乏实战的训练和考验,连熟悉真相的童虎和先生都不敢轻随而想通过战斗来考验她一下,那就更不用说沙加是如何看待青铜与纱织等人的整体实力了.
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4 F1 {. o  Y/ L7 I从上面沙加的个人背景来看,再结合当时的大局形势(与冥王的决战迫在眉睫),不难推测出沙加对于教皇和女神问题上的态度:沙加可能已经察觉到了教皇是假的,女神不在圣域这些疑点,但却没有也不想做进一步的动作,因为在大的局势面前撒加与纱织的是非已经变成次要因素,如何在两者的冲突中最大限度的保护本方的实力才是沙加考虑的头等大事,而当时青铜一方的实力又太过弱小,所以之后的沙加阻击小艾和青铜的选择也就可以理解了. ; A3 _% j; e0 s* G

6 T. V( w4 k) `+ z  `忽略读者的身份而从沙加自身掌握的信息来看,这样的选择应该说是合情合理的.但从事后的发展过程看,沙加毕竟不是完人,在一辉不惜牺牲自己的生命也要取得胜利的壮举中,沙加明显是低估了青铜战士取得胜利的决心与毅力,最后不得不承认自己的失败,或许这种选择和判断也体现了沙加性格中的功利与现实的另一面吧...
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发表于 2008-2-21 20:14 | 显示全部楼层
分析的比详细,看了顶一个
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发表于 2008-2-21 20:27 | 显示全部楼层
樓主分析得很仔細^^"
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发表于 2008-2-21 21:20 | 显示全部楼层
嗯,有道理,虽然不排除会招来谩骂的可能性 [s:126]
7 A. K/ r0 u  h, e  @0 k, W总体上来说,沙沙是个非常以自我为中心的人,他所有的言语、行动都是以自己的价值观和感觉为基准。甚至我有时候会怀疑,善与恶在他看来是否都是一样的 [s:128] ,不过在佛的眼里众生是无分彼此的,所以这样子的设定或许刚刚好就是沙加这个角色应该具有的特点吧 [s:100]
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发表于 2008-2-22 00:40 | 显示全部楼层
没有谩骂什么的意思。
" p; b0 F3 q* A; y0 M' a- \楼主的分析忽略了一点:道德底线。" P6 d. E1 Y3 X) T2 `
并不是一句“普度众生”就可以解释一切奇怪的行为。
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. x8 E# I% W! e, o对付小艾这点,也许还能用“冥王大战在即,维护最大的和平,不要公开与教皇作对”的借口来解释。不过青铜闯12宫呢?
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12 宫就是一场不折不扣的两大领导对立。, J: t1 l8 ]4 D9 C1 f4 _7 @  `
女神vs教皇,虽然都是自称的
, l- C4 z* l/ w  ?7 B! E, w) t完全可以有3种态度:站在女神这边,站在教皇这边,观望。
0 c' ?- I. I+ i4 R6 `: Q, K$ E$ V5 ]% `- o' |  Y6 L5 O4 S/ ^
沙加明显选择了第二种,而且不是阿鲁迪巴那种比较明显的试炼或者米罗那种放水。
  `, F) e0 h- v+ V9 h" B& J难道一句“沙加是想站在最有可能保护和平的一方”就可以解释了?
. _. {( c5 K( ^那他至于严防死守处女宫?观望不是更加符合“维护和平”的理念?
( [7 ]2 }1 ?# p: s/ r6 T# M! w除了他认定领袖非教皇莫属,不知道还能怎么解释。$ [9 |7 h% A$ P
9 _  c# n. h& L$ b& j
况且,就算不是什么两大阵营权力战,一群蝼蚁一般的青铜要去找(不是杀掉)教皇救下面倒着的女孩子,他至于上纲上线的卖力阻拦么?2 u" @- ~* M5 ?8 ^# L1 B2 U5 S
他为什么就不慈悲那个胸口插着黄金箭的女孩呢?; S* p% O  w( {
难道说慈悲这个女孩就是妇人之仁,要坏大事?* k" }8 Q/ r% r6 N6 s' K3 y
什么大事?: @, A( i, P; m6 |" j$ D
阻止冥王侵略?/ U. I# L. b9 C8 K' ?
又回来了……
7 _  R; H. _9 x* f$ U, R
- v7 K# Z* P& Q& M. [) l沙加就是死心塌地站在教皇这边,如果一定要阳光的分析这个人……
: ^; g  Q! ^: f: h6 d8 k8 X. ~……我目前只能想到一个理由……! G8 I8 x9 ~* c2 k$ b
3 w; W0 q/ \, P, L; A
沙加真得不知道教皇是篡位上台,他就是愚忠。
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发表于 2008-2-22 20:28 | 显示全部楼层
这个帖子好眼熟啊...烦请楼主解释一下为何此文和在下在百度沙加吧的文章惊人的一样?
/ l$ K+ n, m8 E9 ?* ^* N
* }) d7 d& U0 T4 D5 O6 a" vhttp://tieba.baidu.com/f?kz=326099206
* d. _& Q( z& d3 v1 q( W' u' p& `4 ]- ?1 A
另外还请斑竹删帖
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发表于 2008-2-22 20:36 | 显示全部楼层
很详细的分析.......LZ很用心嘛..............
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发表于 2008-2-22 22:32 | 显示全部楼层
的确哦,为什么这篇文和5楼大人贴出的连接地址的圣斗士☆北斗大人的文一模一样…… [s:134]  [s:134]  [s:134] 6 R( v- ~$ ^' A! r$ @
敢问LZ大人和圣斗士☆北斗大人是同一人吗?
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发表于 2008-2-23 03:49 | 显示全部楼层
只對以下的一點說法
2 f2 t. Q5 z* Q( \(所以在下不才妄测一下沙加内心的想法:当雅典娜可以作为圣战领导的时候,沙加会全力维护她,若是雅典娜担当不了如此重任,也不排除沙加会倒戈的可能.)
0 Z5 o6 k' V. o% m4 g- D) N提出疑問2 r3 O& P" J, v1 R4 P3 C( v
如果說﹐沙加是抱着小雅能完成使命才幫助她﹐否則﹐就倒戈的話。
3 m0 Z! v+ ?9 z! R0 ?6 m那沙加跟撒卡又有何區別﹐比之肇拿﹑迪斯和阿布又如何?* b# g/ n" L3 ?; t
這就是稱為最接近神的人的哲學!
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